在阅读本文前,先了解两个名词:
1、《譬喻经》又称《杂譬喻经》,是指佛典中以譬喻故事来彰显佛理的经文,此形式由释迦牟尼首创,共有五部:
(1)、西土贤圣集、吴康僧会译的《旧杂譬喻经》两卷;
(2)、比丘道略集、秦罗什译的《杂譬喻经》一卷;
(3)、失译的《杂譬喻经》两卷;
(4)、后汉支娄迦谶译的《杂譬喻经》一卷;
(5)、僧伽斯那集撰、求那毗地译的《百喻经》四卷(或五卷)。
2、六神通,又叫六通,本是道家词,后传至西域、印度,被佛家使用,现代科学认为六神通并未违反自然规律,与现代科学相符。
六神通具体是指六种超人间而自由无碍之力,即:
(1)神境通,又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍,随心所欲现身之能力;
(2)天眼通,能见六道众生生死苦乐之相,及见世间一切种种形色,无有障碍;
(3)天耳通,能闻六道众生苦乐忧喜之语言,及世间种种之音声;
(4)他心通,能知六道众生心中所思之事;
(5)宿命通,又作宿住通,能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事;
(6)漏尽通,断尽一切三界见思惑,不受三界生死,而得漏尽神通之力。
六神通又作:
(1)天眼通,是指修得与色界天人同等的眼根,有了天眼通的人,不论远近内外昼夜,都能得见;
(2)天耳通,是指修得与色界天人同等的耳根,有了天耳通的人,一切声音都可以听得到;
(3)他心通,是能够知道他人一切心想的神通,有了他心通的人,便不愁遭受他人的暗算;
(4)宿命通,就是能够知道自己在六道之中的过去生死,并知道六道众生在六道之中的过去生死,有了宿命通的人,过去生中的事,都能回忆,了如指掌;
(5)如意通又名神境通,或神足通,有了如意通的人,凡事都能随心所欲,诸如钻天入地,移山倒海,撒豆成兵,呼风唤雨,腾云驾雾,都不成问题;
(6)漏尽通,谓断尽一切烦恼惑业,永离生死轮回之神通。
现在开始这个故事的正文:
在很早的时候,有一座名不见经传的大山,虽然离城不远,但因为山高林密,少有人来。
山中间有一座寺庙,不知何年何月修建而成,虽然不大,亦烟火稀少,但庙小神多,很有神气。
有一年,远方的一位得道高僧从此山前经过,发现此庙神位众多,也是修行的好所在,于是便住了下来,一边修行,一边供养诸神。
当年,跟老僧同来的还有一位小和尚,才只有八岁,是他途径县城的时候,见偏僻之处有一户人家,便前去化缘。这户人家的老夫妻热情施舍,见老僧慈眉善目,就跟他说,自家孩子众多,年景不好,怕无力养活,便把此子让老僧带走。老僧当时就觉心中有感,与孩子颇有渊源,便一口承应下来,就把孩子带在了自己的身边。
有一天,老僧修行之时,入定神观,突然发现了一件很重要的事情。
原来这老僧修行颇深,已征得六神通,这时知道了跟随自己的小和尚只有七天的寿命了。
他当时就想:
孩子的父母很有善行,这个孩子也很有慧根,可现在他只有七天的寿命了,我虽无力回天,但也应该让孩子在最后的几天去跟父母见上一面,以完美的了却这段俗缘,也不枉孩子父母的养育之恩,孩子在外,终要归家,临死之时,就让他留在家里,留在父母的怀里吧。
于是,老僧就把孩子叫到了自己身边,说。
“你跟我也有些时日,现在应该回家去看望一下自己的生身父母了,我给你七天的时间,第八天上一大早,必须来到我的身边!”
小和尚一听,当然高兴不已,立即辞别了师父,兴冲冲的沿着回家的路,一路小跑而去。
行至半路,突然电闪雷鸣,暴雨突至!
小和尚冒着雨跑了一会,但无奈雨越下越大,只好躲在了路边的一棵大树底下。
外边的雨虽然很大,但遮雨的树也很大,树冠很是茂密,可时间一久,雨水便从茂密的枝叶之间流了下来。
此时,小和尚突然发现就在自己的脚下不远处,有一个很大的蚂蚁窝,眼看雨水就要淹到那里,窝里的蚂蚁正慌忙的搬家撤离。
小和尚想也没想,就赶紧走到蚂蚁窝边,蹲下身子,双手扒土把快要流到窝边的雨水挡住,又把流水改道,使其不至于淹没了蚂蚁窝,最后他又冒雨采来几片大树叶,盖在了蚂蚁窝上,安全的拯救了一窝的蚂蚁。
暴雨停歇之后,小和尚才又一路奔跑,回到了家中。
家中无事。
到了第八天的一大早,天还没大亮,小和尚就已经回到了寺院。
老僧甚是纳闷,还以为是孩子的魂灵到了,可仔细一看,确实是活泼好动的小徒弟哦。
老僧不解,入定宿命通查看,观察原因,这才知道了小和尚是因为救了一窝蚂蚁而延长了寿命,心中欣喜不已。
他对小和尚说。
“你此次下山,做了一场大功德,你知道吗?”
小沙弥说。
“我七天都在家里,哪里做了什么大功德?”
老僧又说。
“你的寿命本来只能活到昨天,我让你下山,本想让你终于家中,父母跟前,没想到因为你救了那么多的蚂蚁,所以寿命可以延长到八十多岁了。”
小沙弥听了师父的这番话,才恍然大悟,就更加相信“不论事之大小,定会善有善报”的道理了,心中很是欢喜。于是他就努力用功修行,后来也证得了六神通的圣果,也成为了一位得道高僧。
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