一次找自己的旅行。
到达丽江站的那天，出站就有一个巨幅的梅里雪山的旅游宣传海报，印象深刻的是那句“来梅里，找自己”。
我们的藏族司导说，玉龙和哈巴是纳西族人的神山，而他们藏族人心中的神山就是梅里。
在这个四处充斥着酷热气息的夏天，整片滇西也只有梅里能看到圣洁的白雪。
大概每个人的心中都有那么一片白雪等着你去朝拜。
和舒适宜居的昆明、商业化严重的丽江不同，每个人的心中也都有一个香格里拉，在书中，在梦里，在路上。
来过之后，越发觉得，人间仙境，正是如此。
到诺尔央谷的第一天，沐浴在藏区下午三点的阳光下，伴着热情似火的普洱茶香，耳边是藏族大哥的“续杯续杯！再来一杯！”。戴上圣洁美丽的哈达，坐在午后的小茶楼里，侃大山的同时，阵阵微风拂面而访，院子里大片的格桑花、风中摇曳的流苏和彩旗、一根沁凉的奶糖棒冰、窗外连绵起伏的青山、空气中丝丝缕缕的藏香、闪烁着金光的转经筒和脑子里沸腾的牦牛火锅……此刻只想躺在床上，望着窗外的蓝天白云，放空一整天。
在香格里拉的第三天，才真正慢下来思考这趟的意义。
疫情导致去巴拉格宗的行程被迫搁置，顺势在独克宗不慌不忙地吃了一顿不错的午餐，老板娘送的牦牛肉干一绝。
《消失的地平线》里曾回忆独克宗古镇：“昨夜有梦，遥远且古老。梦见庄严宗祠、虔诚僧侣、质朴村民，梦见千山飞雪间灯火通明的古老村落，梦见远道而来的马帮于此修整，马蹄轻脆，铃铛轻响。”
沿着古城慢慢散步，再次遇见昨晚认识的义工换宿的深圳学生，笑她还穿着深圳校服，我想大概质量是真的不错。
瞥见路边的一家无人售卖饰品店，不请自去二楼阳台，打开门，眼前就是大佛寺，世界上最大的转经筒以一种虔诚的姿态，一刻不停地旋转着……坐在沙发上发呆了一会儿，周遭的一切似乎也随之停滞了下来，挑了几个饰品，又没办法确定价格，只好厚脸皮坐等店主回来，的确难得有这样的闲暇时光。
等店主无果，拿着东西对着摄像头示意了一下，扫码付款走人，要去画唐卡。
唐卡体验店的助理是一个湖北的小姐姐，选了一张佛手莲花，专注画了两个小时后，抬头起身的时候才发觉腿已泛麻，朋友还没画完，窗外起了点风，披上披巾打算出门买杯咖啡。
古城里有许多很有情调的咖啡店，云南小粒咖啡处处都是。日落很晚，已经下午四点，古城里的游人却稀稀拉拉的，四周的商铺大多也正歇业，整个独克宗好像在安静地睡着，或处于午睡醒来的迷蒙状态，或正处于酣梦之中。
抛弃大众点评，摆脱高德地图，边走边看，选了一家看着比较顺眼的店，点了一份芝士蛋糕，一杯抹茶拿铁，蛋糕醇厚，拿铁清香，组成一顿惬意的下午茶，再幸运不过。
坐在吧台边，看着下午三四点的阳光穿过古城低矮层叠的藏房，敞亮但不刺眼。慢慢喝完手中的咖啡，出门才想起似乎不太认识回去的路了，拿着手机也并不想打开，索性就凭感觉走，准备回去装裱唐卡。
耳畔是远处大佛寺携着风游散而来的钟声，宁静悠远。
突然想起上午途遇一位牵着雪纳瑞的姐姐，我们正在苦寻一家酥油茶店，看见三只狗狗在广场嬉戏，逗了逗。姐姐听见我们的对话主动提出带我们过去，路上得知她已经在这里住了有一段时间了，每天下午都会带着狗狗出来转转。果断趁机打探了一下附近哪里的牦牛肉干比较好吃，姐姐爽快推荐了名片。
狗真幸福啊，有这样一位爽朗洒脱的主人。
唐卡师父会给成品画写一句藏语祝福，我把“一切尽意，百事从欢”打了出来，师父问我是什么意思，我说就是万事如意，开心顺利的意思，“扎西德勒”，如愿获得一句真诚的祝福，也第一次知道自己的名字用藏文写出来是什么样子的。
夜晚的独克宗已经在路上了，游人渐渐多了起来，朋友想去庙里冥想，和喇嘛说说话。
我总觉得自己是一个彻头彻尾的俗人，于参悟佛理之事无甚了解，恐亵渎神明，便坐在了山下的长凳上，看来来往往的人群，形形色色的流浪者，等待共享他人的修行之果。
越看越觉得，香格里拉虽美，却不适合我久待。
没想到朋友下来之后交流的感想同样如此，人生是一场修行，而我们都是习惯于奔走，浸淫于浊世，受不了流浪，耐不住孤独的人。
不愿时间就此停滞不前，不愿被世界缓缓抛弃，不愿失去自我奋斗的能量。
但又偶尔向往宁静自省，幻想体验从容不迫。
也没想到，在海拔三千多米的地方，我居然会和藏餐吧小哥开玩笑，会主动和陌生旅人交流，会坐下和藏族大哥侃大山，会和小卓玛交流化妆手法，和外国人拿着画笔相视而笑，和摄影师聊天……
诚如《茶马古道：德拉姆》简介所说，“从外边来的人，只能仰视他们、欣赏他们、赞美他们——这里能够给你一种力量，一份祥和及发自内心的喜悦，他们并不会因为他人的赞美而改变自己。自信、祥和、愉悦，是那里原著民族的灵魂。”
正是一种纯净而包容的力量。
让人能够做回真正的自己。
人生是场修行。
途中一路找寻，一路拥有，一边驻足，一边行走，时而迷茫，时而自洽。
但总归，无尘之雪，最是庄洁。
雪山雪山，望下次再见。
珍重珍重，心中的日月。
