孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
大意是，孔子说，“君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。”
寒假时间，真的能够坐下来好好地读论语，写作深思。各种体会体味五味杂陈，尤其是记忆碎片最是深刻。能够记得住的，仍是小时候当学生的时候下功夫时的那些，除此之外寥寥无几。《论语》篇章，更是试金石。
读到《季氏篇第十六》，更有崇拜加重的感觉，越到最后越是佩服思想的力量，智慧的价值。该思考的事情就得要思考，该忧虑的事务就得要忧虑“事，生于虑成于务失于傲。”九种用心思考的事情，估计概括了人世间的所有感官感知听觉等等了吧？
先说看要看的明确。如何能够明确？清清楚楚，不可以有模糊，人生“看”得会看才行；听要听明白。倾听是人的第一功，洗耳恭听不含混，“耳听不虚”；脸“色”要温和，否则拒人于千里之外，谁都不愿意严厉难看让人难做；容貌要谦恭。礼貌敬人，往往难得傲视怠慢了他人“礼多人不怪”，就应该不虚伪不做作才是；言语诚恳，忠厚往往装不出来；再说做事认真，人人喜欢认真的人，“爷娘眼里爱勤的”？负责担当从家庭家人那里就是，都讨厌懈怠懒惰之人；遇到困难疑问疑惑当然理所应当积极想办法求教于他人，得过且过混日子要不得使不得；下面的更是修养境界，生气的时候不可意气行事，先得考虑行为的后果才行；人性中成人眼里往往利益为重，更需要在“义”的前提之下考虑取舍。
凡此九种现象，孔老仙师几千年前就已经详细论述，可见智慧不欺人。
于是我想，世间道理不缺想法不少，说的更多是一遍又一遍，体验又只能是靠行动力才会有多多少少的效果。还是那句话，“说得好听不如去做”，告诫自己唯独做法行动远远不够，不如相约一起先做起来再说。
所以，大胆删减，有了下面几个字词——视思，听思，感思，说思，敬思，问思，忿思……让我们一切都来深思！
