01 《伤寒论》就是《伤寒杂病论》？
标题问题扫盲：《伤寒论》不是《伤寒杂病论》哦！
《伤寒论》只是《伤寒杂病论》的一部分。
《伤寒杂病论》实际上分为两本书：《伤寒论》和《金匮要略》。
《伤寒论》论伤寒，《金匮要略》论杂病。
02 巨作出世
我们现在知道，写《伤寒论》的就是医圣张仲景。
张仲景，生于东汉末年，名机，字仲景，南阳人。
东汉末年，兵荒马乱，加上天灾频繁降临人间，更是民不聊生。
张仲景在《伤寒杂病论序》中写到：
余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。
张仲景看到自己宗族中有三分之二的人病逝，十分之七皆死于伤寒，于是勤求古训，博采众方，依靠当时医经七家的基础理论和经方十一家的经验用方，将二者熔为一炉，创立了以理法方药为一体的辨证论治体系，最终形成了《伤寒杂病论》这部著作。
03 《伤寒论》的版本及流传
古籍多为竹简，极易散乱。《伤寒杂病论》也难逃散乱的命运。
幸有张仲景的弟子王叔和（西晋人，《脉经》的作者）整理编次，虽不完整，但也保存了医圣仲景的大部分理论成果。
到了唐代，《伤寒论》流传较广。
现代对唐代时期《伤寒论》版本的研究主要依靠孙思邈《千金翼方》和王焘《外台秘要》中抄录的《伤寒论》。
北宋时期，治平二年，林亿、孙奇、高保衡等在校正医书局的组织下整理了《伤寒论》。此版本一般称为“宋版本”或“治平本”。
时至今日，《伤寒论》宋版本大多失传，我们看到的更多的是明代赵开美摹刻的宋本，收录在他辑刻的《仲景全书》中。
古书流传不易，字字隽刻皆为心血点滴。
