我们每个人都有属于自己的圈子，越近的关系越亲密，越远的关系越疏远。
在费孝通先生的《乡土中国》一书中，这样的关系被称之为差序格局，差序格局中的差序，就是有差别的顺序。是以“我”为中心建立的一种有差别的社交圈。
在这个社交圈中，不同的关系会产生不同的道德观念。
《乡村中国》中，作者说：“一个人的人伦关系圈子是稳定的，但无法对所有人“一视同仁”。因为不同的人与“己”亲疏远近不同。决定了乡土社会的道德观念缺乏普遍的标准。”
比如新冠病毒席卷的这三年，父母给孩子送百斤蔬菜，亲朋好友之间不用打招呼送来物资，邻里之间的雪中送炭，越是亲密道德观念越强。
但这些关系之外的关系就完全不同了。
比如路边一位年轻女子在一个三轮车旁慢慢倒下，旁边来来往往很多人，没有人上前关注，就连三轮车旁的中年妇女也像没看见似的漠不关心。
是什么让路人以及这个中年妇女面对身旁倒下的女子漠不关心呢？
差序格局中的以“我”为中心，解释了这一点，那就是当事情发生时，人们会思考首先要考虑的是，此人是谁？与我什么关系？才能拿出具体的标准。
中年妇女的漠然显然建立在陌生人与我无关的基础之上，试想如果倒下的人是中年妇女的父母或子女，那么她的行为又会是怎样呢？结果显而易见。
了解了这些，你是不是也和我一样放下了对那些看似冷漠的人的成见？
