大家好！我是东哥。
大年初六送“穷神”！穷神在哪里？怎么送穷神？今日好好与大家说说大年初六的传统习俗。
通过分享《中国年：正在消失的记忆》这本书，共同了解作为中华民族最隆重、最热闹、最吉祥、最温馨的新春佳节的来历及传承。
本书作者王封臣，著名评书家、国学教育专家，著名评书表演艺术家刘兰芳先生入室弟子，大学“评书”学科教学标准制定者，“评书讲国学”课题开创者，中国教育电视台“国史演义”主讲人，北京广播电台“打开文化之门”特邀常驻嘉宾，北京戏曲艺术职业学院曲艺专业古典文学特聘讲师，北京宏志、八一、和平街等多家中小学校特聘国学讲师。
本书以说书讲故事的方式，生动讲述了中国传统广义上的春节长达五十余天的民间习俗和掌故传说。从腊月初八一直到来年的二月初二，每天都蕴含着知识。
书归正传，现在详细介绍一下大年初六送穷神习俗。
①“送穷”习俗与仪式
送穷是中国传统节日中的一项很有特色的习俗，通常在正月初六进行。人们通过清扫家中垃圾、象征性地送走“穷鬼”，表达对新一年美好生活的期盼。
《金谷园记》和《岁时广记》中记载了“穷子”的故事：颛顼的儿子穷善，身材矮小，体弱多病，衣着破烂，甚至以穿破衣烂衫为乐，被称为“穷子”。由于不穿好衣服，他在正月寒冷的天气中去世。穷子去世后，人们在除夕夜进行大扫除，象征性地“扫除穷鬼”。正月初六则被定为正式送穷的日子，将穷鬼彻底送走。这一习俗在唐代已经非常盛行。
韩愈的《送穷文》中提到，为穷鬼准备象征性的交通工具和干粮，甚至有些地方用芭蕉叶制作小船送穷。
各地送穷的方式各具特色，但都反映了人们希望辞旧迎新、摆脱贫困的美好愿望。这一习俗体现了中国人民对幸福生活的普遍追求和心理寄托。
②送“穷神”与贴“吊钱”
民间传说中，还有一位“穷神”，就是姜子牙的老婆，那个扫把星，倒霉神。由于她“不屈不挠”的耍赖精神，向玉皇大帝讨来“穷神“的职位。但玉皇大帝也有条件，与她约法三章，”只许上富贵人家，给这些家破点财，穷苦人家是不能去的“。后来，此消息传到人间，可把老百姓吓坏了。于是，老百姓纷纷把家里的破布烂麻翻腾出来全挂在门上了，由于穷神高度近视，一看各家都破成这样了就走了，这样就阻拦穷神进宅了。
后来人们用整块布、整张纸剪成穗子来代替破布。不同的地方有不同称呼，有叫挂钱儿的，有叫吊钱儿的，有叫门吊、门花、吊千儿等等。现在，一般都用红纸或彩纸剪刻而成一个长方形，镂空的背，饰有方孔钱纹、万字纹、水波纹等，有的上面还吉语题额，吉祥图案、福禄寿喜等等，下面还有多种多样变化的穗。春节期间往门楣上一贴，阻止穷神走进家门。等到大年初六，把这挂钱儿摘下来扔了，这就送走了穷神，意味着一年贫穷就再也不上门了。
③初六祭”厕神“
我国的一些地方，初六这天，人们还要祭”厕神“。”厕神“就是主管厕所的神仙。过去的中国是一个农业大国，那年头也没有化肥，所以老百姓对农家肥格外依赖，自然对于主管厕所的神灵更加崇拜。新年开始，又一轮的种植要开始了，老百姓当然要对”厕神“祭祀一番，保佑今年肥壮、粮食大丰收。
传说中”厕神“叫紫姑，对于紫姑神的来历，主要有三种说法。
最早的关于紫姑的记载，见于南朝刘敬叔的《异苑》卷五，说紫姑神原是一户人家的婢妾，因被主妇所嫉恨，总让她干脏活加以折磨。紫姑不堪虐待，于正月十五那天激愤而死。所以，很多地方也有在正月十五元宵节这天“迎紫姑”的。
在《显异录》上记载:“紫姑，莱阳人，姓何名楣，字丽卿。寿阳李景纳为妾。其妻妒之，正月十五阴杀于厕中。天帝悯之，命为厕神。故世人作其形，夜于厕间迎祀，以占众事。俗呼为三姑。”
还有种说法来源于《封神演义》。小说里有一段书叫“大破黄河阵”，说的是赵公明的妹妹云霄、琼霄、紫霄三位仙姑要为兄报仇怒摆黄河阵，把元始天尊十二弟子的大部分打进了黄河阵。后来元始天尊和老子大施法力，破了黄河阵，三位仙姑丧命。姜子牙封神，三位仙姑就成了坑三姑娘。这坑三姑娘就成了厕神，据说这就是紫姑。
初六祭”厕神“的民俗体现了传统的中国人对生活中“吃喝拉撒”这种看似小事其为大事的一视同仁的注重。
《中国年 ：正在消失的记忆》中的第十章内容“大年初六”中还生动的讲述了九天玄女生日、清水岩祖师生日等很多有趣的传说故事，如果感兴趣的读者可以购买纸质书认真研读。
在这里恭祝大家：六六大顺，一顺百顺！
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作者介绍：东哥，75后，211大学化工专业毕业，注册安全工程师，混迹职场的化工安全人，共同分享读书、安全知识解读等内容，与你共探书香安全之路......
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