敦格
一、姜森原说
芝诺悖论很有名。这些悖论在中国古代的惠施（名家思想）中也提出来过。
1.飞矢不动
飞行中的箭在每个时刻占据了特定的空间位置，在每个时刻是不动的，所以箭是不动的。
之前一直觉得这很可笑，我一箭射过去，它不就动了吗？但偏偏这么一个简单的问题，却被西方学者一直讨论，延续了几千年。
结合之前写的量子物理文章，我突然明白这个问题的指向是什么，从而明白了它非常根本的意义。
飞矢不动的悖论指向的是人类概念化思维的一个根本局限。
当你想到“飞行中的箭”的时候（想蕴的“取相”功能），思维就已经把箭的概念在时空中固定下来了，相当于只是从整体中割裂出了一个局部：有时间、空间、箭等等要素。所以，当你继续说“飞行中的箭不动”的时候，你早已经远离了实相，早就错了。而“不动”，又是一个被固化的“相”。
2.对此，量子物理的“观测”和“坍缩”讲得更加直接
当你看的时候，它就被你的看（的方式）所确定了。你如果一直盯着那个电子看的话，它也没有了变化的可能。
这多么类似于人心灵的执着过程。当我看到自己的好坏，想到事情的状态的时候，“我不该说他课讲得不好”、“我今天真倒霉”、“我这么笨，没希望了”、“这道题很简单”、“这车竟然挡我路”等等。心灵其实都在固化事态、阻止事态流动的。
直到哪天，习惯确定性的心灵终于发现之前的确定竟然变了：猛然间意识到年龄增长了一岁，突然发现自己长胖了，一直很喜欢听的音乐忽然不好听了，突然发现车的轮胎磨损过度了...
3.阿喀琉斯追不上乌龟？
同样也是意识与思维的确定性错觉。
4.要体验实相，要诀就是
不可思议。
只有在意识歇下的时候，自己才有可能相应于事情的本来。无处不通。
二、敦格说
敦格
你的世界，既是你的投影。世界实相在你投影时，瞬间坍缩。
不要怕，坍缩也是相，世界实相安住，你亦复如是！
三、释迦牟尼
天上地下，维我独尊。
