紫金色的莲苞裹着我，沉在极乐世界的七宝池中。水是温的，流动如梵唱。池底金沙澄澈，映照十方佛刹的光影——此处一滴水藏百万亿世界，一粒沙含三千大法界。我知此身乃一念神识所化，静待花开见佛的时辰。曾有经卷言：“往生到西方极乐世界的众生，其神识都托质于莲花中，时辰一到，花开见佛。” 此刻方解其意：莲即是心，心闭为苞，心开即佛国。
忽有琴音自虚空中浮起。初如露滴荷叶，泠泠数声；继而似春溪破冰，潺潺不绝。识得此乃巫娜指下流淌的《花开见佛》。她的古琴“空灵、清幽，悠悠不已，蕴含天地无限和深微”，弦动时，莲瓣竟随之轻颤。琴韵过处，莲房内壁透出光来，原是花萼正层层舒张。光中有微尘旋舞，每一粒皆是前世记忆：山寺跪拜的浪子回头时，佛案刹那绽放红白花朵；老僧临终顿悟的叹息；还有我持珠念佛的晨昏，念念皆化作滋养莲胎的琼浆。“念佛念得精进一点，这朵莲花就长得好一点”，此言非虚。
“咔”一声轻响，最外层萼片脱落。金光轰然涌入，但见阿弥陀佛立于池畔。其身如须弥山巍峨，白毫宛转如银河，八万四千相中映现大千世界。佛目垂视，莲池无量众生皆感慈光独注己身。《净土大经科注》曾述此景：“花开见佛的身体是法性身，跟阿弥陀佛同样庄严”。佛唇未启，法音已贯十方：“善男子，观汝心花，可识无生？”霎时莲台化作明镜——花中现花，佛外有佛，重重无尽。
琴声陡然转亮。巫娜的轮指似急雨敲檐，弦间迸出清越之音。佛掌中飞起白鹤，翅尖掠过池水，涟漪荡开处现出娑婆旧影：浊世高楼如狱，众生奔忙如蚁。而我曾困守其间，念一声佛号便见池中莲蕊舒展一分。原来一念即一电报，念念相续终成接引的虹桥。此刻方悟《回向偈》“花开见佛悟无生”的真谛：无生者，非死寂灭，乃烦恼妄想歇息处，自性莲花盛开时。
佛指轻点我额，周身顿放光明。宝池碧波翻涌，万千新莲应时绽放，瓣上皆立新往生者，面佛合掌微笑。方知极乐世界无孤独佛子，只有“不退菩萨为伴侣”的共修海会。佛音再启：“此界一日，足抵尘劫修行。汝当游戏十方，广渡含识。” 莲台忽升虚空，但见下方国土如摩尼宝珠串连，药师佛的琉璃光、释迦佛的金刚座皆在目前——往生极乐即同生一切佛土。
琴曲渐入尾声。余音似有还无，如淡烟没入远山。巫娜的丝弦收束于一个泛音，恰似清风拂过池面，留下满世界寂静。花光佛影徐徐隐去，唯有那句“归零是必然的，放下是必须的” 随水波荡漾。睁眼时，人间陋室案头香篆犹温，耳机里《花开见佛》的最后一个音符正缓缓沉入虚空。
此一曲终了，心莲已种。不必待身后往生，但看当下——念佛时心净即莲池澄澈，闻法时性明即佛光垂照。巫娜琴弦颤动的刹那，娑婆世界漏下一线极乐晨曦。
