文/书山花开
随意网上溜达，经目而过，瞬间即忘，遂或以思维导图，或截屏，稍留余痕，以备他日之查用。
1.例析《智取生辰纲》的“细针婉线之妙”：（1）“杨提辖且住，你听我说。”刚开始称是“提辖”，后来是“杨提辖”，一字之差，老都管内心的愤怒便跃然纸上。称杨志为“提辖”，带有定的商量口吻；称其为“杨提辖”时，已经带有教训的成分了。如果直呼其名“杨志”，说明老都管的愤怒更进一层。此时，原本站在杨志一边的老都管也与之产生了矛盾。金圣叹评点说：“增出一杨字，其辞甚厉。”这也说明金圣叹注意到了“提辖”与“杨提辖”之间的微妙区别，这种区别恰恰是作者行文“细针婉线之妙”的体现。（2）“枣子”和“瓢”也是重要物象。首先，枣子个头比较小，因此需要专门的工具盛拿，即小说中的瓢。从表面上看，瓢是用来盛枣子的，实际上却是用来盛蒙汗药的工具。如果将枣子换作桃子或者西瓜什么的，那么瓢就失去了应有的作用。再用瓢去舀酒，就难免被杨志看出破绽。其次，当白胜将酒卖给晁盖等人时，“只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来”，也就是说他们是有散枣子用来解渴，这也合情合理。再次，当杨志一方的众军士买好酒后，发现“无甚舀吃”，于是又去向晁盖方借瓢，晁盖他们还送了一些枣子给众军士，这就更加打消了杨志的疑虑。终于，在严密的策划下，杨志一方的人被蒙汗药麻翻，枣子和瓢起到不可或缺的作用。（3）“------只吃了一半，枣子分几个吃了。”杨志也是常人，自然也需要解渴，于是从“那里肯吃”变为了“只吃了一半”，这也是杨志高于老都管、虞候和众军士之处。不过这个细节与后文情节也有很大关系。正因为杨志只吃了一半，所以比众人先醒来，金圣叹也说：“前文杨志也吃酒，只吃得半，我谓既已吃矣，何争一半，及读至此，始知前文吃少之妙，便于十五人中，先提出杨志，不与彼十四人者聚头作计，烦聒不已也。”杨志寻死不成，被曹正救下，自行离去。而老都管等人随后醒来，发现少了杨志，便将一切栽赃给了杨志。这与杨志只喝了一半酒，也有莫大的关系，而与杨志被逼落草，自然也有间接的关系。
2.从团队角度审视“智取生辰纲”：（1）晁盖团队成员每个人都具有团队所需的一技之长，刘唐、公孙胜信息灵通，为行动提供了准确的信息资源；吴用作为智囊为团队提供了切实可行的行动方案；白胜作为地头蛇能够为团队提供落脚之处，他本地人的身份也颇为适合卖酒人这一关键角色；三阮善水为事败后团队成功撤退留了后路。（2）杨志押送队伍以杨志为管理者，以一个都管、两个虞候为副手，十一名军人为成员。相比较于晁盖团队，该群体具有很大的优势。首先，作为官军押送财物，具有形式上的正义性。其次，从技艺来讲，杨志武艺十分高强，曾与八十万禁军教头林冲在梁山泊下打个平手，其他成员都是经过正规训练的军官和职业土兵。再次，杨志作为官方任命的管理者，具有法定权，对部下也具有惩罚权。最后，老都管年龄大、威望高，可以在一定程度上起着队伍人际关系调节剂的作用。然丽，他们却失败了，原因在于这个群体不仅没有成为一个团队，反而迅速军心涣散、分崩离析。（3）杨志管理方式的缺陷：①拒绝沟通，扩大了队伍的分歧，削弱了凝聚力。杨志的押送计划同样十分巧妙，但他对队伍其他成员缺乏基本尊重，甚至貝将队员看作类似于牛马的押送工具，主观上就拒绝与他们进行任何沟通交流、拒绝把重要信息传递给他们队伍内部矛盾爆发，队伍成员义愤填膺地质问他，他仍不加解释只管责骂。②管理方式简单粗暴，管理手段失灵。杨志管理队伍却只有这一种简单粗暴的肉体惩罚手段，他在出发之前就专门准备几根藤条，用藤条管東下属。他对军汉“催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行”。黄泥岗上，大家又累又热瘫软在地，杨志却只是劈头劈脑打去。单纯的暴力手段最终失去了管理效果，“打得这个起来，那个睡倒”，杨志再也无可奈何。③缺乏对下属的关怀，成员怨声载道。在押送队伍中，付出最多的是押送的军汉，他们背着“百十斤的担子”，在“火似热的天气”里行进。他们的行进速度连空手的虞候都追赶不上，却只要求片刻休息、要求一些饮品稍解酷暑。平心面论，他们的要求并不为过，但杨志却从不关心他们的需求，既没有精神层面的语言褒奖，也忽视他们的基本生理需求，只是用藤条毒打他们。军汉们感受不到来自管理者的任何关怀，怨声载道，分崩离析，也就在所难兔了。
3.以“三”为抓手的《智取生辰纲》解读：一是伏笔。小说先写“老都管说：………这两日也看他不得。权且耐他”，“老都管听了也不着意，心内自恼他”，为后面写“老都管喝道：杨提辖，且住……’”和“老都管别了脸对众军道：似你方才说时，他们都是没命的’”埋下了伏笔。前文为后文埋伏笔，作铺垫，蓄势力，使杨志与老都管发生矛盾冲突就不可避免了，智取生辰纲就能成功。二是衬笔。文中用的是衬笔中的反衬。写杨志精心安排行走路线和时间，不允许在危险处歇息，阻止众军汉买酒喝，这一切都表现了他的小心谨慎和精明能干。杨志如此小心精明，他负责押送的生辰纲还是被劫走，这就反衬了晁盖、吴用等人的智慧，他们“智”胜筹。三是补笔。选文最后一段是补笔。这段补充交代了七个客人和挑酒的汉子他们是谁、蒙汗药是怎样下到酒里去的、计策是谁想出来的及故事的名称。这一补笔解开了读者心中的疑问和谜团。
4.用比较法衬托人物形象：杨志在黄泥冈初遇假扮卖枣客人的吴用一伙时，警惕性很高，立刻拿刀前去质问；吴用等人从容应对，几个来回便消除了杨志的疑心，这是一“智"；卖酒汉子来到冈上，杨志戒心很重，不准手下军士买酒，吴用一伙又有了一番精彩的表演，并先喝了桶酒，让杨志对酒建立了初步的信任，这是二智”；在付酒钱时吴用一伙又演了一场天衣无缝的好戏，他们故作无理，趁卖酒的不备在第二桶酒里偷取了一瓢来吃，这样自然而然地就消除了杨志对第二桶酒的顾虑，这是三“智”；杨志手下的军士们买酒势在必行。但卖酒汉子却依旧道：“不卖了，不卖了！这酒里有蒙汗药在里头！”欲擒故纵之法拿捏得炉火纯青，这是四“智”；最后在卖枣客人的帮助下杨志一行才吃上了酒，在彻底解除了防范心理后，哪会想到吴用一伙已当着他们的面在酒里下了药，这是五“智”。五“智”之下，焉有不胜之理？
5.《智取生辰纲》的语言特色
6.诗词话《水浒》——以第十六回杨志押送金银担，吴用智取生辰纲”为例
7.撰写“段目”巧学文——《智取生辰纲》教学片断
