看完艾克哈特·托尔的《新世界：灵性的觉醒》，有点朦朦胧胧的感觉，大部分没有太看懂，有一些也是有点感同身受，甚至有时感觉自己已经体会到短暂的觉醒，身体处于空灵的状态，那种感觉很快就消失了。也许自己修行不够吧，脑中充满了繁杂的声音，心总是定静不下来。摘抄一些自己颇受启发的句子，就当是给看这本书做一个总结：

1、如果能不用字句和标签遮盖这个世界的话，另外一种深度就会回到你的生命当中，事物会重新获得他们的新奇感和新鲜感。而最大的奇迹则是：你能够经历到那个本来的自我，它是任何字句、思想、心理标签和形象生气之前，就存在的。要向这个奇迹发生的话，你必须要将你的自我感觉和本体感，从所有和他们已经混淆在一起，也就是他们所认同的东西当中撤离。

2、有时候，放下一些事情其实比维护它和抓住它来的更有力量。自己：我们要懂得放下，学会放下。

3、当你停止在事物中寻找你自己的时候，那个对事物的执着自然而然会消失。与此同时，只要觉知到你对事物的执着就可以了。有时你不会意识到自己对事物的执着（认同），直到你失去了他们，或是面临失去的威胁。如果你那个时候生气了，或者开始焦虑等等，那就表示你对他们是执着的。

4、小我的结构：我，我的，比……更多，我要，我需要，我一定要，不够。

5、当你内在能够顺应、能够臣服的时候，一个新响度的意识开启了。

自己：学会接纳事实，臣服事实，不是要逆来顺受，而是在接受现状的基础上，可以思考更多的解决方案，而不是带着情绪去解决事情，或者是一味地抱怨、抗拒事实。

6、一但你了解并且接受所有的结构都是不稳定的，那么平安就会在你之内升起。因为当你体认到所有有形之物的无常时，你就会觉醒并且进入你内在的无形世界，他是超越死亡的。耶稣称她为"永远的生命"。

7、我们可以学习破除累积和留存陈年情绪的习惯，我们可以学习不让情景和事件在我们的脑海中一直存活，而让我们的注意力持续地回到原始的永恒的当下时刻，而不会陷在内心所制作的电影中。这样一来，我们的临在，而不是我们的思想和情绪，就会变成我们的身份。

任何过去发生的事情此刻都无法阻止你活在当下，而如果过去无法阻止你此刻活在当下，那么它还有什么力量可言呢？

临在是一个内在无限宽广的状态，当你临在的时候你问：我如何回应当下这个情景的需要？事实上连这个问题都不需要问，你很定静、警觉，并且对当下如是完全的开放。这样就为这个情景注入了一个新的向度：空间。然后你观看和聆听。如此你就于这个情景合一啦。所以，不是产生一个反应来对抗这个情景，而是与他融合，然后解决之道就从这个情景本身中升起。实际上，观看和聆听的不是你这个人，而是那个警觉定静的本身。这样一来，如果可能和需要采取行动的话，你就会采取行动，或者说正确的行动会经由你而发生。

8、如果随时随地想起来的话，就去觉知你的呼吸，愈频繁愈好。这样做一年它的转化力量比你上所有这些课都来的大而且他是免费的。觉知你的呼吸可以把注意力从思想上转移开，并且创造空间。他是创造意识的一种方法。觉知你的呼吸，注意到呼吸的感受，体会空气进入你身体的感觉，注意在呼吸时你胸部和腹部是如何微微地扩张和收缩。

觉察你的呼吸可以迫使你进入当下的时刻，而进入当下时刻是所有内在转化的关键。当你意识到你的呼吸时，你就是绝对的临在。你也许会注意到你无法同时思考并觉察你的呼吸，有意识地呼吸会停止你的心智。

9、觉醒的三种形式 ：接纳、享受和热诚。每一种代表了意识的一种振动频率。当你在做任何事情的时候，必须非常的警醒，好确认他们三个之中有一个是在运行的。你做的事无论难易都应如此，如果你不是在接纳、享受或是热诚其中一种状态的话，仔细的去看，你就会发现，你在为自己和他人创造痛苦。

当你无法享受你做的事的时候，至少你可以接纳他，了解这是你必须要做的事。接纳的意思是：此刻，这就是当前状况和这个时刻需要我去做的，所以我心甘情愿的去做他。

当你能够真正地享受你的作为时，随着臣服行为而来的平和就会转变成充满活力的感受。享受是觉醒作为的第二种形式，在新世界中，享受将会取代欲求而成为人们行为之后的动力。欲求是从小我的幻相中升起的，这个幻相就是：你是一个分裂的碎片，与所有创造之后的力量是分离的。经由享受你会与宇宙的创造力量本身接轨。

热诚意味着你的作为当中有很深的享受，再加上一个你努力迈向的目标或愿景。你在享受你的作为的同时加上一个目标，你所做的事情的能量场或是震动频率就改变了。现在，在享受中加入了某种程度我们称之为结构性强度的东西，所以他转变成为热诚。在创造性活动的高峰，如果在添加上热诚。你的所作所为背后就会有巨大的强度和能量。你会感觉自己像一只箭正在射向红心，而且你还很享受这个过程。

最后总结一下：活在当下时刻，体会当下的力量，学会接纳和臣服，达到享受和热诚的生活目的。感受生命的无常，寻找永恒的本体。