“为纪念被用坏的菜刀,和菜刀下牺牲的鱼虾鸟兽们,特建此墓,以慰在天之灵。”
菜刀和鱼虾都祭奠的墓,听起来有些匪夷所思,这是今天要去的地方。
从水户向南一路过来,感觉温度越来越高,沿途是开阔的平原,已经很难看到山的痕迹,更不要说雪,田里绿油油的种着小麦。
到了成田车站,10分钟的车程,就能到成田机场。往成田山寺去的路上,是条古朴的街道,下着小雨,早樱已经开放,金黄的油菜花也开始出现。虽说北海道现在仍然是大雪纷飞,这边已经是春天。
气派的大门,写着真言宗新胜寺。进到门下,一抱粗的榉木的柱子,柱底是镀金的叶牡丹纹样。
进入大门,是寺院建立时的山门,两边立着整齐的石灯笼。石灯笼旁,是一个参拜用的水池(日语是手舍),水从龙嘴里流水来,“龙吐水”的样式。用龙做装饰,一般的寺院是没有这个资格的。这个寺院曾经是皇家寺院。
拾阶而上,是一个叫仁王门的歇山式八角楼,这是成田山寺建立时的大门,有200多年的历史。门下挂着由信徒捐的一盏巨大的红灯笼,四角是四尊2-3米高的木雕四大天王像,斗拱是威武的龙马的头像,门楣刻着琴棋书画的图像,还有我们熟悉的竹林七贤。
山门一侧挂着巨大的草鞋,为旅行的人祈祷的。
跨过山门,是个小的庭院,一座小桥讲池塘一分为二,两边的小山碑石林立,上面写着供奉人姓名和金额。
台阶边上一只金色的卷毛石狮子,非常有迫力,像是狩野派的画家给丰臣秀吉画的那幅屏风《唐狮子图》。
狩野永德《唐狮子图》
爬上台阶,是个小的广场,广场四周,建着几栋巨大的楼阁。据说这里新年3天参拜的人数达到300百万人,每年有1200万人来此参拜。这是日本参拜人数最多的寺院。
一边的三重塔,有将近300年的历史,走近一看发现涂的竟然是我们中国传统的云水纹,而且门楣上的雕刻有一个是司马光砸缸的故事。
另一个地方挂着今天要参加加持典礼的人的名单,有好几位是企业的老总。
今天正好是一年一度的诵经法会,僧人们3天里要念咒语10万遍!
正在走着,大殿里传来雅乐的声音,清新悠扬,接着是木鱼和僧人诵经的声音。金碧辉煌的佛堂中间立着一尊不动明王像,这是一间密宗的寺院。佛像后面燃起雄雄大火,僧人们不断的祷告,信徒们把自己的包交给法师,法师拿着包在火上烤一下,表示受到了佛的保佑。
此图来自成田山网站
在大殿后面的墙上,贴着那条咒语,差不多30个字,大意是请佛祖保佑,心愿实现。但是3天里,要说10万遍,是何等的工作量!
一般的寺院,供奉的都是慈眉善目的佛,不过这个寺院,祭祀的却是面孔凶神恶煞的大日如来,又叫不动明王,这是一个密宗的寺院。密宗不是日本本来就有的教派。在唐代,日本的弘法大师空海云西安留学的时候,向惠果法师学成归国后创立的。眼前这座成田山,是由弘法大师的弟子建的。
图片来自yahoo
不动明王一手拿着宝剑,一手拿着绳索,愤怒的指向人的贪欲和污秽的念头,是让人反省,他用这种方式度人。
一路下去,分布着几座古朴的建筑,几乎完整的是古代中国的建筑样式。
路两边是一块块青砖砌成的石墙,有些砖看着挺新,不过更多的是长了青苔,上面依稀能看到捐资祈祷人的名和地址和心愿:永世平安,世世代代繁荣。
不禁觉得有些可悲:一个人捐钱,却想保佑世世代代。
庭园的山茶开的很漂亮,有些小店挂着花饰,让人感叹宗教艺术与庭园结合的是那么的完美。
寺院的墙上挂着很多供奉的东西,除了精致的木雕,还一样,就是宝剑,不动明王手里拿着的,让人觉得有种杀气在里面。
果不其然,这个寺院的建立,就和战争结在一起。1000年前的有场叛乱,当时法师带着宝剑不吃不喝不眠不休祈祷21天,叛乱终于结束。于是天皇是认为法威显灵,建了这个寺院。
宗教的可爱之处,就在于为了证实自己显灵,会找一些故事。
其中一个故事讲的是寺院的高僧,经常回忆起年幼时的噩梦,于是21天不眠不休向不动明王祈祷,然后突然做梦时看到不动明王把一把宝剑从自己嘴里插到肚子里。第二天,噩梦消失。
这个故事,让我读起来发冷,度人的方法竟然是把剑插到嘴里。而且21天把自己关在小屋里,几乎不吃不喝,几十万遍的诵经。
据说初次修行的人会数次昏倒。这种苛刻的近乎灭绝人性的修行和强化,固然能磨炼意志,但是可能会产生绝对服从的意识。而这种意识,很容易被某些军国主义者和某些超人所需要的。
所以,二战期间,寺院来过很多支军队来参拜,现在山下有个碑,是原来的海军的一个将军立的。僧人们不仅努力为战胜祈福,还派出和尚去前线,为死去的战士超度,安慰将士们奋勇杀敌。作为一个和平的寺院,我想这应当其耻辱,所以寺院的介绍里没有写。
我多少有点理解了,为什么那么向往美的老百姓,一个连用过的菜刀都超度的向善的佛教,一个连吃饭吃过的鱼虾都祭奠的民族,曾经会有那么一段杀人不眨眼的历史。
纯洁的宗教,如何保持独立性,避免被军国主义者所利用?纯真的信仰,如何避免被邪恶的权力所利用?如何保证不被某些别有用心的政党所把持?
也许只有不动明王才能解决,用他愤怒的烈火,烧掉一切邪念和障碍,捍卫这不动的信仰。