每一个热爱生活的人，心里都有一个云南梦。到祖国的西南边走一走，那一定舍不得错过这个地方，高山流水，山里人家，美丽的景致藏在烟波浩渺的大山里、水天间。
云南以天然的山水之景，吸引无数游人踏足这片美好而神秘的土地，赢得世人纷纷争相歌咏。从古时候的西南蛮夷之邦，到如今人们流连忘返的人间仙境，这个过程，说明了人类文明的蒸蒸日进，以及原生态的自然资源在造福一方人。侧面也说明了，朝始夕替，当前恶劣的现状，有朝一日也会改头换面。
这片富庶的土地上，瓜果飘香，鲜花馥郁，森林环境里孕育出了无数的奇珍异果、珍稀动植物。有数据表明，
云南省的森林覆盖率达55.7%，林地面积达3.75亿亩，位居全国第二位。
如此之大的森林覆盖率，当为云南地区得天独厚的优势。
云南气候比较复杂，涵盖七个气候类型，全年降水充沛，
这样的特点是云南水文化尤其丰富的原因之一。本土少数民族的水文化，包含了
水的观念、水与宗教的关系、水与社会活动
等方面的内容。最直接的体现，便是如今我们可以直接参与到的云南傣族非常盛行的“泼水节”。
在这里，水不仅达到了补充生命能源、灌溉粮食的目的，同时，还具有一定神圣的寓意。
说到当地的水，不得不提红河哈尼梯田，曾被法国报刊评为“1993年新发现的世界七大人文景观之一”。云南红河哈尼梯田非常有名，这是红河南岸哀牢山脉以哈尼族为主的各族人民巧妙利用当地 “一山分四季，十里不同天” 的气候，和特殊的“山有多高，水有多高”的地理环境，创造出来的百万亩农业生态奇观。
在每一个村寨的上方，都会有一片郁郁葱葱的森林，这里是水源、柴薪、炭火的供源地。在村寨的下方，是层层叠叠的千百级梯田，为当地的哈尼人提供源源不断的粮食。两者之间，则存在着人们安度人生的居所。而江水位于梯田的下方，
梯田里的水汇入江河，然后河水蒸发变成水蒸气并形成降雨，重新惠及森林、梯田和村寨。整个过程回环往复，形成一个绝妙的良性循环。
这其中最引人称道的，还属体现了劳动人民高级智慧的“木刻分水”。
由于居住在山高坡陡、阡陌交错的地方，梯田与梯田间的落差较大，浇水成为了一大难题。如果长时间缺水再注水，极易造成田埂倒塌。但是梯田离不开水，有了水，田里的一切生命才得以滋润成长，也才会催生出令人惊叹的哈尼文化。为了解决这一大难题，哈尼族人们勤劳智慧的结晶——“木刻分水”，就诞生了。
所谓的“木刻分水”，是指根据每条水沟所需灌溉梯田面积的大小，经田户们商量，规定每条水沟应得到的水量，并请木匠将此放水量刻在一条横木上，再将此条横木放于总水沟分流处，让水流按照分水量分别流入分水沟。依照此原理，到了分水沟分水的地方，再根据每条小水沟所需灌溉的梯田面积再次分水。如此，总水沟流出的水，经过若干道木刻后便流入了田户们的梯田里。
木刻分水解决了哈尼梯田水资源的问题，并避免了村民因饮水造成的纠纷。这种象征着民族文明的灌溉方法，闪烁着智慧的火花，非常具有借鉴意义。
哈尼梯田的设计，由于木刻分水的灌溉，对山顶的森林也起到了保护作用。
“江水-森林-村寨-梯田”四度同构，充分利用水环境，将居住环境、社会环境深深地融合在一起。这样的设计，得益于当地人对水的深刻认识，以及对当地生态保护的强烈意识。劳动人民的勤劳和智慧与大自然的天然条件融会贯通，造就了一方土地上的神奇自然景观，让全世界倾心赠予哈尼族 “大山的雕刻者”的美誉。
有山有水的云南给世人留下了“人间仙境”的美好印象，鉴于这样的天然优势，怪不得即便是在古代，西南地区还是以蛮荒著称的时候，这块区域的人们已经有了自给自足的能力。虽然很多人对云南的印象，起源于《天龙八部》中的大理段氏，以及《鹿鼎记》中的平西王吴三桂，但历史上，在这块偏远的莽荒之中，曾经也诞生了不少辉煌的文明。
云南素有“动物王国”和“植物王国”的美誉，由于地域上气候类型过渡丰富，大量的珍稀植被得以埋土扎根，无数的珍奇异兽也能在此自由生长。据统计，截止2010年，在全国约有3万种高等植物中，云南已经发现了274科，2076属，1.7万种。而野生飞禽走兽，多已被划定为国家级珍稀保护动物。
去过昆明的朋友，一定为当地的水果所吃惊。享有“春城”美誉的昆明，也是国家历史文化名城。这里的农户果园瓜果异常丰富，
“一方水土养一方人”，一方的土地也生长出极富地域特色的果实。基于特别的地域条件，在北方大部分地区依旧白雪皑皑的时候，这个地方已经开始有瓜果上市了。
一月二月常见草莓，三月四月樱桃和桑葚，四月至七月，当地最具特色的蓝莓上市了，五月有油桃，六月是杨梅，七月的葡萄、八月的梨，十一月和十二月上市冬桃……一年四季水果不断。
走在街边随处可见当地新鲜的水果，而美丽鲜艳的花朵，已经将这个地方装点成了人间的天堂。
以人类与自然和谐共处造福于当地百姓，云南地区是一大典范。充分发挥劳动人民伟大的智慧，将生态资源转化成为生命的资源，使得居住在这块土地上的人们拥有强大的幸福力。
