对保加利亚音乐的理解“玩耍,关心,经验”

笔者观点:

概念=内幕–局外人(二分法)

笔者认为,文化的边界是有渗透性的,要想研究某个地区的文化,就要先渗透到这个地区,于是,笔者真正投入到田野中去。

田野中的家(笔者把这里当做自己的家,生活,玩耍,学习研究)

笔者开始学习演奏传统乐器:“卡瓦尔”或“盖达”。(一种风笛、吹奏乐器。)笔者在学习演奏乐器时,并无特别的研究。笔者只是希望学会和参加这一传统。

期初作者研究的目的之一是:我研究女性使用的术语来描述他们的复调音乐。从性别和方法立场上偏离了基本上是妇女的歌唱传统。

后来,作者有幸邀请到了民族艺术家Kostadin 去笔者教学的多伦多大学,且和他们一起参加录制了节目(田野时学习的乐器和歌舞)。

当笔者回忆他的田野生活时,他发现所谓的“认识论”是要建立在田野(实践)的基础上的。

结论:

成为一个真正的民族音乐家,就是要还原生活的真相,还原艺术的本体。从传统实地调查的角度来看,田野,是获得文化的经验之一。我们所有学习到的知识,都是由直接的、教育的介入而产生的。文化和传统是:通过观察、模仿和体现共同的实践获得。

©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

推荐阅读更多精彩内容

  • “诚实地记录,是让自己变好的第一步。” 17年1月起,我在朋友圈每日进行#日结#,记录自己一天时间的去向:读了哪些...
    孙畅1227阅读 176评论 0 2
  • 小N是我一位朋友,每次她跟男友说分手,都要将自己的私人物品一件不留的带走或者销毁。她说一旦留下什么,好像就有了一种...
    荒梁阅读 355评论 0 2
  • 陌上花开待亲归,逍遥岁月有穷时。 二十四桥明月夜,待到白发莫悲晚。
    假装是个诗人阅读 253评论 0 0