本诗作者名吴德功，字汝能，号立轩，是台湾彰化人。他师从著名晚清诗人蔡德辉，绩学功深，熟于鲁史书法，与张纲等人创立荔谱吟社，曾担施、戴二案之记略人。
此诗《九十九峰歌》的描写对象“奇峰九十九”是位于台湾岛中部地区拥有火炎山特殊地理景观的地区，据传共有九十九个山峰，全诗气势磅礴，语言夸张且极富艺术性，立体地展现了九十九峰的雄奇险恶。
诗人在前半部分主要描写了九十九峰的峰峦之奇丽与壮观，这部分是围绕着“丹崖赤嶂错落排，疑是巨灵细分剖”来写的。诗人开篇即写火炎山的山势之高直冲牛斗，绮丽的岩壁与状若屏风的山嶂错落排列，诗人想象这是劈开华山的河神巨灵将火炎山分剖为九十九峰的。“碧参天”与“凌云烟”又从峰峦与天梯石栈正面写出了山峰的高耸入云与惊险缥缈。“槎木牙木梳空际悬”写朝阳穿山而出，映照着一座座山峰好似槎栉的木梳悬际在空中，一峰挨着一峰，连绵不绝，烁烁闪动的光芒让人无法以眼直视，写出了绵延的山峦在阳光的照射下熠熠生辉，其景色之辉煌与绮美令人惊叹。“巉岩罗列锦屏开，势弥高撑玉笋峙”将九十九峰的峰比作屏风和玉笋，写陡而隆起的岩石和锦绣的屏风一般的山峰罗列在眼前，有的山势高弥，有的又像玉笋一样直立错落。诗人在这一部分主要着墨于山峰之高。而在后半部分，诗人着重写树木与怪石，以此来突出“奇峰九十九”的“奇”。
参差的树木郁郁葱葱点缀着合座山竞相“争奇斗艳”，松柏樟楠直挺秀丽，“继长增高”使用拟人的手法，展现了树木的茂盛与挺拔，继而又将悬崖之上的嶙峋怪石赋予了生命——“伛偻罄折向人揖”，这些怪石纷杂落于悬崖，好像佝偻着腰在向人作揖，这形象的写出了陡峭的悬崖上怪石的形态各异，仔细品读，便感觉这高耸的山峰也有一丝可爱之处，“夕阳返照光回射，俯压培塿何岌岌”与“东升朝日穿山出，槎木牙木梳空际悬”相呼应，同写在阳光照射下的山峦与岌峨。在诗的最后，诗人感叹名山多而台湾有这样的一种奇观，何必再以正义之声音来教化蛮豹，不如乘着杖笻直上云间。诗人在最后写出了他想要逃离纷乱的尘世，摆脱教化野蛮之人的公务，洒脱地离开世间，飞上云霄。吴德功在晚清时曾任聊甲局正管带，他募盗贼，补盗贼，为维护彰化的社会秩序做出了很大贡献。 全诗从山峰写到植物、怪石、和日出日落，从整体到局部，运用正面与侧面描写的手法写出了九十九峰的龙腾虎跃之雄峻，丹峰绵迤，嶙峋怪石，浓荫蔽日，重峦叠嶂……篇末表达出诗人的想要摆脱纷杂事务的心情。试问如此美景，谁不想“杖筇直上云间”呢？
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