《巫术》
文/六悦
行巫这事儿没有科学依据，在某些开放的地界，这完全是迷信行为，是被严令禁止的，只是到了某些乡野地带，受限于知识匮乏，或者老一辈的“老人言”，也有十分盛行的境况。恰巧我是生长于乡野地方的人民，所以，有幸见识过一些场面，不过得事先自我澄清一下:我不是一个迷信的人，我是有知识有文化的人，但不管什么事情都要尝试去了解不是，不然哪来的人生阅历，哪来的牛皮可以吹？
今日恰巧看到一篇关于行巫的文章，是沈从文先生写《凤凰》里看到的，我觉得写得极写实，特此摘录收藏留用。
原文是这样的:行巫术多非自愿的职业，近于“迫不得已”的差使。大多数人本人平时为人必极老实忠厚，沉默寡言。常忽然大病，卧床不起，如有神附体，语音神气完全变过，胡唱胡闹，天上地下，无所不谈。且哭笑无常，殴打自己。长日不吃，不喝，不睡觉。过三两天后，仿佛生命中有种东西，把它稳住了，因极度疲乏，要休息了，长长的睡上一天，人就清醒了。醒后对病中事竟毫无所知，别的人谈起她病中情形时，反觉十分羞愧。
可是这种狂病是有周期性的（也许还同经期有关系），约两三个月一次。每次总弄得本人十分疲乏，欲罢不能。按照习惯，只有一个方法可以治疗，就是行巫。行巫不必学习，无从传授，只设一神坛，放一平斗，斗内装满谷子，插上一把剪刀。有的什么也不用，就可正式营业。执行巫术的方式，是在神前设一座位，行巫者坐定，用青丝绸巾覆盖脸上。重在关亡，托亡魂说话，用半哼半唱方式，谈别人家事长短，儿女疾病，远行人情形。谈到伤心处，谈者涕泗横溢，听者自然更嘘泣不止。执行巫术后，已成为众人承认的神之子，女人的潜意识，因中和作用，得到解除，因此就不会再发狂病。初执行巫术时，且照例很灵，至少有些想不到的古怪情形，说来十分巧合。因为有事前狂态作宣传，本城人知道的多，行巫近于不得已，光顾的老妇人必甚多，生意甚好。（os:终于摘抄完毕，累眼）
以上沈老描述的画面跟我之前见过的行巫之术真的是有百分之九十九点九的相似，一位平常正常在家干农活的老大姐，一到某个特殊的节点，神人就会降临到她的身上，然后许多可怜的人儿就带上七大姑八大姨便过来寻求解脱和祈福，十分虔诚，老大姐看起来很卖力的样子，跟上古神仙在神聊，在一旁观看的我真的很想笑但是又不敢笑，怕被人揍不是，但关于最终的结果，我是不得而知，想估计有人因为某些原因遂了自己的愿，那可更是把老大姐当佛供，抑或是坏运气一直缠身，那些人也只会自寻安慰，然后悲哀嚎叫，这都是命啊！关于这些，不想评说什么，只是倍感可悲，人之命运，什么时候交给巫术了？
我不信神，不信巫，我只信我自己，毕竟能带来改变的就是那个努力的自己，你可不能否认。
