面对苦难和悲剧,像孙悟空、袁公、殷郊等,都是在一种巨大的精神压力和灵魂纠结下,以反抗、挣扎、悲愤的姿势突围的,而石矶娘娘不,她既没有背负传统的叙事模式,也没有落入技术滥用的窠臼,幽默、纯真和诗意,她的反抗工具是“美”、是“喜感”,是其与生俱来的天赋,她从未因某种现实而在这方面打折扣。
石矶娘娘形象无形中嵌入了一种顽强和温暖的草木,“留得青山在不怕没柴烧”,难怪人们都说“石矶娘娘治好了我的精神内耗”。
面对苦难和悲剧,像孙悟空、袁公、殷郊等,都是在一种巨大的精神压力和灵魂纠结下,以反抗、挣扎、悲愤的姿势突围的,而石矶娘娘不,她既没有背负传统的叙事模式,也没有落入技术滥用的窠臼,幽默、纯真和诗意,她的反抗工具是“美”、是“喜感”,是其与生俱来的天赋,她从未因某种现实而在这方面打折扣。
石矶娘娘形象无形中嵌入了一种顽强和温暖的草木,“留得青山在不怕没柴烧”,难怪人们都说“石矶娘娘治好了我的精神内耗”。