人年轻时做加法，中年以后开始做减法。

这话很多人说过，都听得烂了。

人到中年，不再想着立德立功立言，因此倒也没有成仙成圣的妄想，只是不做加法和要做减法还是不同。不做加法易，要做减法难。

贪嗔痴，都是加法。做减法，就是要破除贪嗔痴。

小编本以为自己算是对外界要求较少的了，衣食住行、吃喝玩乐、功名富贵，还算看得开。但想想人生于世，哪能没有七情六欲呢？贪财固是贪，贪名亦是贪，贪得仍是贪。

有一类事，比如酒色财气。人到中年，多少能看开一些，似乎好减些。

有一类事，比如权名情爱。人到中年，有时反而觉得牵绊心更重了，似乎不太好减。

还有一类事，比如修身求知。人到中年，感觉来日不多，今是昨非。有时不但减不得，似乎还加上来。当真是，弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

年纪大了，总想着务求日有寸进，年轻时虽说没荒废太多时光，但总是学无所长，时见其短。

读书写字，这两年做得不少，但心中时时惶惑，似乎书读得混乱，字写得仓促。读书做笔记，写字存文档，但一觉醒来，脑袋空空，有些茫然若失。

不翻笔记有时真想不起来居然读过这本书，而看着写过的文章题目，硬是不记得文章内容是啥。

这个世界资源有限，而每个生物要占有资源的欲望无限，都想先占了再说，至于何时消费、如何消费、怎么消费，那是我自己的事了。

这些时大火的“人民的名义”中，赵德汉贪了一辈子，上亿的钱藏在冰箱里、墙壁里、床里，一分钱都没用。他自己要是不看记录，很可能想不起哪笔钱是哪个人送的。

做减法不易，因为人很难自己控制自己。有人送钱不拿就不是赵德汉了，看到美食不流口水就不是洪七公了，看到美女瞳孔不放大就不是男人了。

鸠摩智偷学了小无相功，可以摧动少林七十二绝技，还不满足，还想学易筋经，还想学六脉神剑。少林寺玄澄大师武功绝伦，号为少林二百年来第一。

但二人一个被段誉吸光了内力，一个一夜之内筋脉皆断，成为废人。二人却因祸得福，自此后潜心佛法。

似鸠摩智和玄澄此等聪明绝顶之士，要想自己做自己的减法，那也是何其难哉？非要外力来断舍离一下，才能减得彻底干净。

张三丰简单是超凡入圣了，但他创下“真武七截阵”后，七人同使，已能敌得六十四位一流高手，仍觉得此阵法不能由一人施展，不免遗憾。尽管他转念一想便释然，但贪多求全之弊，连张真人修炼百年也免不了俗。

由是，圣人贤人凡人愚人，倒也没什么差别。贪名的未必比贪财的高，深情的不见得可以看不起好色的。

萧峰一定比段正淳高尚吗？韦小宝就不如陈近南?也不见得。就这个角度讲，倪匡说萧峰和小宝都是绝顶人物，也有道理。

以财而论，积攒多了都是纸上富贵，做减法没啥损失。以才而论，积攒多了也是空中楼阁，做减法也没啥损失。

从今日起，读书随意，不读亦可；一年能读一百本也好，能读一本也好，一与一百一样。

身边没读的书不多了，或部头较大，或内容较深，以前读书还是太功利了。接下来，能读便读，不能读便不读了。

从今日起，写字随意，不写亦可；一个念头写一百字也罢、一千字也罢，一百与一千也一样。能写短不写长，何必一定敷衍成文？

翻翻文档，各种乱七八糟的题目、念头、思路、片段一大堆，归拢来也有几十个。算了，搁了那么久写不出来，也就能写多少算多少了，试着写写小札吧。

顺便做个广告，准备把那些零七八碎不成文的东西写个“金庸乱弹录”，每次一则、两则、三则、五则都好，争取一千来字凑成一篇。

那剩下来的时间干啥呢？看看外语吧，忘得差不多了。天气热了，游游泳吧，锻炼一下肺活量。要不，就发发呆也好。这辈子还没好好发过呆呢，太遗憾了！