续接前节~

由于家里是开饭店的，高粱家除了像其他做生意的人一样每天拜关二爷外，还要求各类神佛保佑。高粱小小年纪就接触这些，整个人也变得神神叨叨迷信起来。某次乱吃东西导致食物中毒，他先是求二爷保佑万事大吉，后面又求了一个他并不信奉的神让他死得痛快。信仰都如此不笃定，不得不说格局小了···

当时，我有两大听书爱好，一是听龟儿子讲篮球故事和篮球鞋发展史，二就是听高粱大摆龙门阵讲那些牛鬼蛇神。就这两个选择，轮流着听，也没什么不对劲，反而不是死这屋，就是死那屋。高粱讲的故事有生有熟，虽是道听途说，但也在不自觉中囊括了《西游记》《封神榜》《山海经》《搜神记》《聊斋》《扪虱谈鬼录》等一系列内容，常配以各种古怪声音和肢体动作，吓我一激灵。

印象最深的还是他讲那些阴间的玩意儿，说人死后要转世必须经过阴间十三站，分别是：土地庙、黄泉路、望乡台、恶狗岭、金鸡山、野鬼村、迷魂殿、酆都城、十八层地狱、供养阁、鬼界堡、莲花台、还魂崖···这些地方被高粱描绘得阴风阵阵，栩栩如生，让我都暗自钦佩——他是怎么做到的呢？明明从没去过这些地方，却讲出了一种跟团玩的感觉！尤其讲到恶狗岭和金鸡山时，更是表情严肃，如同死了舅舅一样···

关于恶狗岭和金鸡山的事情，还可以做一些补充。据高粱说，恶狗岭上生长着一群狰狞凶残的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛如钢丝般坚硬，发了疯似的向过路的鬼魂咬去。于是有人被咬断了脚，有人被扯断了手，那平日里杀狗的屠夫到了此地直接被分尸···

金鸡山的设定与此类似，那是恶狗岭之后的一座山，山峰状如金鸡，过山就是从鸡背爬到鸡冠。但这不是重点，重点是一入金鸡山就有一群有一群的大金鸡扑面而来，铁嘴如秃鹫般锋利，一下子就啄瞎你的双眼；爪子如抓魂钩般尖锐，一爪子就让你皮开肉绽，掏心挖肺。民间杀鸡时，鸡是怎样的痛苦，如今人在金鸡山就是怎样的痛苦···

种种血腥场面，让我们是既害怕又想听，觉得这比但丁的《神曲》更过瘾，比泰国的恐怖片更有想象力···

其实高粱在讲这些故事的时候，一半是夸张渲染，另一半是真诚敬畏。他是真的敬畏这些。也许是恶狗岭和金鸡山的故事太深入人心，导致他这一生从不吃狗肉，甚至相当长一段时间内也不吃鸡肉。直到某天他妈跟他说：没事，孩子，等你入殓时尸身上带点五谷杂粮就能顺利通过金鸡山了，犯不着为鸡肉较劲。高粱一听很开心，觉得还是咱妈说话好听，这才打消了不吃鸡肉的忌讳。

但不吃狗肉的忌讳却无论如何都大小不了，即便跟他说了入殓时尸身上带点干粮和打狗棒，高粱也依旧害怕，因为他十分怀疑：阴间是不是没有狂犬疫苗？

不管你愿不愿意承认，高粱都是很独特的一个人。他和龟儿子两个水货，撑起了我们班的脱口秀事业。一个脑路新奇，一个语言风骚，要不是时代不鼓励，真的好适合去做传销。但有些人就不这么想，他们get不到高粱的才华，反而多次举报他满脑子封建迷信，连续三年入团，高粱都没过···

初中毕业后，高梁上了个普高，后来考了个省内二本。大学毕业后先是进入了快消行业，天天与零食饮料为伴，后来攒了一些钱，回老家娶了媳妇。夫妻俩在县城开了个小饭店，饭店规模从小到大，生意也从冷清到红火，赚了个盆满钵满。夫妻俩忙时就昏天黑地，闲时就刷刷抖音，小日子过得松弛有度，充实惬意。

在我认识的同学中，高梁是最懂生活的一个。同期的其他同学大多深陷内卷，在苦行术的挟持下没日没夜的“福报”，在“吃得苦中人，方为人上人”的口号声中过得胆战心惊，生怕在最该吃苦的年纪选择了安逸。但这种苦行术太过强调吃苦，甚至想着万物皆可通过吃苦解决。这样一来，成为人上人反倒不是追求，吃得苦中苦才是根本目标，焦虑了一大圈，吃苦了一大圈，最后可能还一无所获，适得其反……

但高梁就从来不着苦行术的道——他身上有着极简主义的哲学和及时行乐的大智慧，他知道自己喜欢什么，想做什么，能做什么，知道可为与不可为，所以他凡事都量力而行，进一寸有一寸的欢喜。他从不渴望成为地方一霸，也不期待娶谁貌美如花，朴实、平庸、知足、常乐，对人生并没有什么执念或过分要求，余生唯一放不下的只有筷子···

高梁结婚后不久，生了个大胖小子，长得全身圆滚滚，肥头圆脸粗腿大肚子，眉眼很像他。听说这小胖子也生来贪吃，奶水喝到一岁多也不嫌够，嫩牙咬得他妈连连疼叫。又听说二岁那年，这小胖子到处找吃的，不小心塞了个鸡屎到嘴里，臭哭了···

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