一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。
那蛇慢慢恢复了知觉，便用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。
农夫临死的时候痛悔地说：“我好心救你，你为什么要恩将仇报呢？”蛇说：“别忘了我是一条蛇”。
这就是我们从小学过的农夫和蛇的寓言故事，讽刺了那些恩将仇报的恶人。
同时，也提醒我们，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变。
这样的一个寓言故事，当然是没有错的，因为这是站在人的角度出发来解读的，农夫是为了蛇好的。
可是，如果我们换到蛇的角度，重新来看农夫的行为，他所以为的对蛇好，是真的对蛇好吗？
蛇冬眠是正常的，可以帮它度过寒冷的冬天。
如果农夫在冬天里，强行把蛇通过温暖唤醒，很有可能会让蛇因为无法冬眠而被冻死。
所以说，农夫以为的对蛇好，实际上是害了蛇的，会要了蛇的命。
从心理学的角度来看，农夫是犯了自我中心主义的错误。
让·皮亚杰(Jean Piaget)的认知发展理论认为，儿童把注意力集中在自己的行为和观点上的现象称为自我中心主义。
在实际生活中，像农夫那样犯自我中心主义的现象非常的多，比如：妈妈觉得冷。
其实，每个人从根本上也无法摆脱自我中心主义的影子。
我有一位朋友，从小在日照市长大，父母和自己的爱人孩子都在日照。
随着他自己工作的发展，被调动到青岛工作，职务晋升为实职的处长。
在青岛工作三四年后，他感觉两地分居的日子太不方便了，尤其是自己的小家庭和孩子需要自己的照顾。
可是如果回到日照市工作，他就没有实职处长的岗位了。
他自己对这个并不在乎，回到日照有个虚职，他就很满意。
可是他告诉我，有一次他在跟他的一位亲戚聊天的时候，那位亲戚对他说：“你在青岛当处长，你妈可高兴了，到处都跟别人说我儿子在青岛当处长。”
而我这位朋友对自己的母亲是非常孝顺的，想当然的就认为，母亲对这个处长岗位是很在乎的，如果自己回日照不当处长了，母亲会觉得没面子不开心的，所以，这让他对回不回日照很纠结。
朋友告诉我这个情况以后，我对他说，你让你的那位亲戚再在从侧面问问你母亲，你回日照工作的话，她会怎么看不就行了吗？
朋友听从了我的建议。
结果，当那位亲戚向他的母亲问到这个问题的时候，他母亲说：“我哪里有那么在乎那个处长岗位呀！我本来就盼着他会日照的，只是担心他在外地不安心工作，才故意这么说给他听的！”
原来，我这位朋友和他的母亲，一个是为了自己的妈妈好，一个是为了自己的儿子好，各自都隐藏了自己的真实想法。
没多久，我那位朋友就开心地回日照工作了。
