很多朋友读红楼梦，都被困在前五回，尤其是面对错综复杂的人物关系，死活记不住。
这也是我读书的困境，或者说是记忆力的局限。年岁渐增，记忆力越来越下降，包括现在，在现实生活中，我也依然记不住别人的名字。开学一个多月了，勉强死记硬背下了班级的学生，但有时脸和名字还是对不上。
我对铁人说话，常常说着说着忘了人名，就开始上手势，“那个那个……”支吾半天，似乎人名就在嘴边，但又很遥远。幸好我们家铁人每次都能猜得出来。
简单科普一下红楼中的人名吧，用点技巧：
大家看上面的名字图片，是不是有规律在里面？——同一家族人物的命名，讲究通过名字显示辈分。
第一代，“水”字辈：宁国公贾演、荣国公贾源。
第二代，“代”字辈：贾代化、贾代善、贾代儒。
第三代，“文”字辈：贾敷、贾敬、贾赦、贾政、贾敏。
第四代，“玉”字辈：贾珍、贾珠、贾琏、贾宝玉（特例，为什么？）
宝玉本就是玉字辈的，贾珠、贾珍、贾琏、贾环、贾瑞这些属于玉字辈,名字都是玉字旁,因为宝玉出生时口里含着一块美玉也就叫宝玉了,也是玉字辈的; 另一个说法是宝玉是小名,本名应该叫贾瑛,也比较符合神瑛侍者的身份。
第五代，“草”字辈：贾蓉、贾兰。
接着说这五代，名字里面的含义：
贾府第一代：“水”字辈
贾府最初发家的起点，即来自于一母同胞的两个兄弟，宁国公贾演和荣国公贾源。这是红楼梦一段故事的源头，因此谓贾源、贾演。贾演、贾源之名，有两层含义：一则，从字义上看，演、源寓意敷演故事之源头，是石头记故事演义的起源；二则，从字形上看，演、源两字皆有水字旁，取源头活水之意，取之不尽用之不竭也，亦是暗示天子雨露恩泽。
总结起来：其一，为源头；其二，为源远流长、绵绵不绝之意。
贾府第二代：“代”字辈
贾府到了第二代，则从演、源到了化、善，此时天下太平，贾府也因战功成为新朝新晋的天下望族，此时第一代的宁荣二公应都健在，他们深知富贵荣华得来不易，所以在国家安定、家业初创后，开始教化子孙。
一个化字，寓意教化，向化，既是表达对新朝的归顺臣服之心，更是表达了对子孙所寄予的厚望。
一个善字，寓意行善，向善，既表达了宁荣二公为人处事的原则和人品，更表达了他们教育子孙的理念。
那么贾代善的妻子，就是红楼中的老祖宗贾母。
贾府第三代：“文”字辈
贾府到了第三代，名字中都有一个文字旁，这无疑寄托了贾府祖先对子孙于科举仕途上所寄予的厚望。他们希望子孙中有能通过科举之路，继续振兴家业，光耀门楣的。
事实上，这一代已经开始走下坡路了。虽然也出现一个走科举制度的牛人贾敬，这是贾家第一个通过科举考试考中进士。但不知道是不是受压抑太久了，学霸出现了反弹。居然放着好好的官不做，好好的家不住，跑到寺庙里求仙问道去了。若是成为一个隐士也好，偏偏他的人生目标是追求长生不老。一个一无所用的人活那么长，对社会也没什么价值。
至于荣国府的老大贾赦，则从来没把科举考试看在眼里。假设曾经对下一代贾环说，咱考不考试，将来都有官做。读书只是生活的佐料而已。这底气，太让人羡慕了！
荣国府的老二贾政，倒是一个儒家的信徒。也很刻苦努力，想通过科举考试走一条星光大道。结果他老爹临死前给皇帝上了一奏章，皇帝怜悯贾家，直接给贾政了一个官儿。得了，保送多好啊，谁愿意千军万马挤独木桥呢？
荣国府的老三是个姑娘，就是林黛玉的母亲贾敏。从字里行间可以看出，这是豪门中的金枝玉叶，遗憾的是红颜多薄命。
贾府第四代：“玉”字辈
贾府第四代子孙以玉字旁命名，珍、珠、琏等，都是珠玉宝物，名贵器物，也恰恰暗合了子孙“安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”，讲究排场，不知省俭的坐吃山空的行径。
这一代人从贾珍到贾琏再到贾环，大多都是金玉其外，败絮其中。
贾府第五代：“草”字辈
贾府第五代子孙，命名皆有草字头。寓意贾府经过百年富贵荣华之后，到了要草枯荣败、凋零衰颓之时。根据曹雪芹伏笔，脂砚斋提示，贾府最终的败落，亦是在秋天。因为秋天既代表了丰收，却也象征着枯败。
贾府草字辈的代表人物，都是草包。如贾蓉、贾芹等，都是败家子孙，贾蓉是贾府里面的小渣男，贾芹做的事儿更是荒淫至极，管着一群和尚，和道姑有奸。
君请看：贾府从祖先手里的源头活水，到草字辈里的金玉其外败絮其中，不过短短五世，一个曾经赫赫扬扬、风光无限的天下望族，就走向了末路。
秋草，衰败干枯，一把火即成灰烬，贾府最终被抄没，会不会被一把火烧成瓦砾堆？不得而知。
