近日，一直在回味杨绛《走到人生边上》中关于灵与肉的问题，以至于出门看到一个个人时，似乎眼前的不再是人的形体，而是透过人本身窥见的一个个高尚的猥琐的迥异的灵魂。一个人，在回顾自己一生的经历时，为什么会负疚抱愧，追悔莫及？在灵与肉的斗争中，是谁在做主？
中午，和儿子一同到一家炒面馆吃饭，是冲着他家的老式鸡蛋汤去的。位置稍偏，门前很开阔；面馆不大，生意很好；装修一般，老板很热情。找个位置坐下，老板娘一再解释稍等稍等，前面有二十多份。正中间一桌十几个人，男男女女，不像是一家，敲桌子声，咣当酒瓶声，污言秽语，此起彼伏。旁边一对夫妻，宁静文雅，衣冠整洁。这时，又过来一群初中生模样的打工者，没有一个穿上衣的，黝黑的皮肤泛着油光，圾拉个拖鞋，叼着烟，我把头尽量往看不到他们这边扭。聒噪声越来越大，烟味越来越呛，我们的面条还没有端上来。
想到灵与肉话题。每个人都有一个看得见的身体，看不见的灵魂。看得见的身体只是一个躯壳，每个人只是在外观上不一样，我们说的形形色色的人其实是形形色色的灵魂在支配着肉体的形形色色。肉体的一面叫做“我”，这个“我”，有无穷的欲望，有不同的想法，这是“小我”。人的灵魂在时刻管制着肉体，“小我”听从管制，成了另一个“大我”或者“超我”。“小我”是生理的本能的无意识的，“超我”负有监督“小我”的使命，有道德良心，有负罪感，有为自我规划理想的功能。人的灵性良心，人的灵魂赋予高低胖瘦黑白俊丑的肉体才构成了众生百态。
在灵与肉的较量中，谁做主？谁妥协？取决于最初的本心，更重要的是后天的修养。大庭广众之下光着身子，污人眼球，大声吵闹吧，殃及耳目。如若修养不足受物欲的引诱，争名夺利，是非不分，善恶不辨，丧尽天良者可真是枉费了一副皮囊。
有修养者，会使灵性良心占上风，克制肉欲。但有多少人能修养得完全超脱“小我”的私心呢？多少人能看透自己，认识自己呢？有一句至今还流行的俏皮话：“墨索里尼永远是正确的，尤其是他错误的时候。”肉欲的自我膨胀完全压制住了灵魂。曹操错杀故人吕伯奢一家八口的凄怆，也是始终没让灵性良心克制他的私心。
人在当时的处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。
不错啊，在“小我”与“超我”的矛盾中，能让有修养的灵魂在灵与肉的斗争中书写方方正正的大写的人，该有多好呀！
