——有什么事，你说，不说，谁会知道呢？
说，说话，显然是最频繁且最直接的表达方式了。那次毫无预兆的在长江路碰到一个德国朋友（熟人更贴切？）带着他的妻子，之前与这个老外见面总有外语很好的朋友在场，通过翻译，我们有过好几次交流。乍在大街上碰面，互相都颇有点世界太小，相互有缘的惊喜。然而，哈罗过后，互相就只能干瞪眼。最例行的寒暄，都被凝冻住，无法进展。面面相向后一句匆匆“拜拜”，相互逃也似的离开。
可见语言，是沟通的工具。当然，文字是语言的剪影。
而诗词歌赋，应该是言语最高级的表达了。一如诗三百，“乐而不淫，哀而不伤”，千年以降，让多少人与之同鸣。
当然，语言作为好工具的同时，又有诸多遗憾。
首先当然语言可以被人巧妙利用，可以文过饰非，掩盖真相事实，或者内心的想法。极端就是花言巧语的骗子，或者口蜜腹剑“君子”。
而另一些时候，祸从口出，语言成为是非的源头。
其次，语言也不能完全的表达真实的感情。经常听到有人挠头“怎么说呢？”，作文里也常见“不是言语所能形容”。也时有人体会有苦难言，欲说还休的窘境。
这时候，我们的喜怒哀乐又该如何遣怀？
“引吭高歌，破口大骂，哈哈大笑”还是出自口舌。
而更有口舌之外的，谓之肢体语言。据说明察秋毫，深谙此道的，亦即传闻中“会读心术”的神人。似我辈虽非神人，但见其人杏眼圆睁、眉毛倒竖、咬牙切齿、握拳顿脚也知其为愤怒，而其人眉开眼笑、喜气洋洋、顾盼自豪、手舞足蹈我等也知其快意，其人愁眉苦脸、悲痛哀伤我等也自能体察。
前面提到的肢体——或眼睛，或眉毛，或牙齿，或拳头腿脚，俱为自身肢体。至于用手指着对方，潜意识里应是模拟枪（冷兵器的枪）戳死他还是枪（手枪？）毙了他，仍不失为自带的肢体——而聪明如人类，更有延伸的肢体：某种工具，媒介。
有的人会弹琴。据说，在那他的手指尖，或“巍巍乎高山”，或“洋洋哉江河”，人生的酸甜苦辣，懂他的人清晰能辨。应该说，这是另一种更委婉细腻丰富的语言——音乐是耶。借助某种乐器，精细的表达自我。
更有质朴的工具。很多时候说，捶桌子打板凳，这桌子板凳因为就在面前胯下，就成为表为表达喷怒的常用工具了。当然有时候是手边脚前的其它物事。手边的好像碗和杯子因为“轻近”比较常用，常见人盛怒之下砸了杯子。哦，也不见得就是盛怒，看很多桃园结义的好汉，干了那杯锸血为盟的酒后，都会例行砸了那个海碗。不管怎么样，轮到砸的地步，是非常强烈的表示了。据说更有推翻桌子，还有砸电视机等大件的。脚边的，一般会是地面，墙面，或桌椅，一般的景象是：一脚把檀木椅踢得粉碎。至于之后的怒则大打出手，爱则抱头痛哭则是表达之外的交通，不在讨论范畴内。
如果说琴乐太过隐奥委婉，而上段的工具又过于随机粗糙，均不切实用，却有以下两件至宝——细腻而又直接，雅致而又浓烈——随在随用，圆融如意。——此亦为该日志所要表达之核心关键也。
一曰烟。此日志所论为言语的表达和言语表达的延伸，烟的巧妙最能体现在这种僵局沉默中。当有时——初见面时，等待时，争执不下时，思索时等等——不得不沉默的尴尬时候。
凡抽烟的朋友，初见面的就变得简单而从容了。就在给对方递根烟，点个火之间，委婉的表达了尊敬和奉承。妙哉其没有言语的肉麻，妙哉其从容中的不卑不亢。
有时候去拜访亲长故旧的，难免要等候。这其中，往往得巴巴的苦等，很多时候手足无措，而抽烟的朋友优雅的抽出根烟，在茶几上剁一剁，优雅的点着，悠悠的吞吐着，妙哉其不徐不疾，枯燥的等候变成了一种陶然享受，从容自信留了一地。
我经常地观察，一般人想问题时抓耳挠腮，而抽烟的朋友你看着他的烟圈的变换飘渺，感受着他思绪的风云激荡。奇妙的是在一片云雾中，其眼神沉静坚毅。
而最有感触的不仅仅是我。是我小妹。有次一个客户因为他们自己的工作粗疏导致产生很大的损失。他们提出要我方承担的极不合理要求。因为一贯的合作和未来合作的展望，不便发飙。但如若不有力度的表达，又显得过如软弱。她回来说，最佳的表达方法是：就坐在他们的面前，一句话不说，点燃一根烟……间或猛吸一口……我能想象那样的情景，确实胜过万语千言。
印象最深的还是这样一幅景象：一位绅士手执烟头，摁倒烟缸里，眼睛扫了大家一圈，头一顿，说：“就这么定了！” 真乃黄钟大吕，掷地有声。
当然还记得高中时，有人到校门前摆上各种小玩意，卖小竹圈，谁套住什么就可以拿走。但要在划定界限外面，一块钱能买5个圈，有5此套的机会。看看挺容易，可大家就是套不到。有个学长，记得是学校的“十三太保”的老大，带着一帮“兄弟”也一连套了5个都套空了。这时，但见他猛吸了一口嘴巴里的烟，就着旁边的梧桐树一下，两下的摁灭，手一松，然后用脚在地上一圈两圈的碾……整个过程张弛有度，没有一句话，结果是老板奖励了他两个圈，并且没有界限，任他挂到最大的陶马上。
我总结是这样的：烟因为方便携带从而有了广为使用的必要条件，因其程序复杂（取烟，点火，吸，吐圈，弹烟灰，灭，丢），其中大有文章可为，尽显或从容，或优雅，或敌对的情感，而具备了作为言语媒介的充分条件，加上陶醉其中的悠然快意，吐纳天地的彼情彼境，使之无愧为最生动、最内涵的肢体延伸语言了。
二曰酒。
诸君知悉：但凡电影电视里失恋的谁谁，不在酒吧，就在酒馆，哪怕路边，也在喝酒。基本是不分身份，地位，只是所喝酒有差异。而多少男女主角看到对方醉卧长街，而回心转意。可见喝酒，就是和对方说：我z真的在乎你。而看到你为我喝酒，就是说：我信，你真的在乎我。
如果说烟的言外之意，如烟圈般丰富奥妙，那么显然酒，则更为醇厚诚挚。
酒的妙处，首先应在于其味道的复杂性：酸甜苦辣，似乎兼而有之。—— 一如人生，不单纯是甜，或苦，一如感情，爱恨交加，——凡此种种，都不是语言所能表达的。而酒，诚所谓“兄弟，一切尽在杯中”，天地之大，尽在壶里，乾坤日月，一壶尽收。由此我们知道，酒作为表达感情的不二之选，是其实实在在的有内涵。这内涵，涵括了我们可言的，与不可言的那份，那份感觉。正是言语的苍白，历史自然的选择了酒。凡至情至性者，也必与酒结缘。不说李杜，欧阳永叔，辛弃疾等等，就连在古代无才便是德的女子，当才情达到李清照之流，也都日日花前常病酒了。事实是：你根本也分不清是因为酒，引发了那样的才情，还是因为至情至性，而自然的借酒达情。至于凡人如你我，要想找到那种真性情，往往只在失恋时的万箭穿心下方能偶会之，于是，方那时，极其自然的，抱瓶而歌。
当然，酒的内涵只是其令人爱慕，而最令众生颠倒的，还在于酒的作为。就如一个人，因为她的内涵气质，你心生爱慕和亲近之意。但她乐不乐意安慰你，或者是否能够令你畅怀快意，就得看她的作为，并观其后效了。由此类比，酒，当真是无可挑剔的朋友。只要你来而不拒，真心接纳，可以断言，任谁也能让你原形毕露——酒后的自己，就是真正的自己。确然无疑，酒就是知己、唯一的知己。而对面陪伴你一起寻找自我的人，当然是你最亲密的兄弟。
我忍不住礼赞那酒：酒，多少次词穷时，因你我们完整的表达；多少次欲哭无泪，肝肠寸断时，因你而得宣泄。我辈那一生的情谊，都付与你了，面前这杯酒！
当然，有君会不以为然。以吸烟有害健康、酒后乱性和头痛等对烟酒求全责备。窃以为，此处非但不应责备，反而是烟酒体恤大家的一番苦心。试想，若烟有益健康，如嚼口香糖，那么怎么能表达你那哀婉而委屈的情怀？是不是也会被你滥用，而如米饭般食之，何来优雅？至于影响健康一说，当亦有限。尝闻抽烟诸君皆幸免于非典云云。至于酒，试想若头不痛，就如喝水，那天下人还不早晚牛饮之，朝夕醺醺然，情何以堪？酒后乱性云云，当是清者自清，乱着自浊了。
回到主题，因着烟，酒，我们说：
——有的话，不便说，或不知道怎么说，虽不说，因着烟，酒，我们知道。
我们深知道。
