读完《太白金星有点烦》久久无法平静， 感悟颇多又不知从何讲起。马伯庸的文笔还是一如既往的犀利，内容似真似假，语句轻松诙谐，虽是随性之作，却引人入胜，思考颇多，确是上乘佳作。通过描写西天取经事件，讲述释道两派的明争暗斗。看似大团圆的结局，其内核却是一部充满黑色幽默的悲剧。
想在江湖飘，先要挨三刀
忽然想起《寒战》中李文斌对张国标说的话“每一个机构，每一个部门，每一个岗位，都有自己的游戏规则，不管是明是暗。”每一个人身后可能都有根脚，但要在不犯规的情况下学会反击，这是非常难的。太白金星通过安排火烧观音禅寺来对观音反击，表明态度并且告诉对方，我们是平级，所有安排需要提前与我知晓。
能耐再大，也要听话
书中本领最大的两只猴，孙悟空与六耳猕猴，都能上天入地、穿梭于三界之中，但却有两种不一样的结局。没有根脚的孙悟空为二郎神背黑锅，压在五行山下五百年后，变得听话认命，随后进入取经队伍终获佛陀果位；被顶替修仙位的六耳猕猴一直不听话，强行要在天庭讨要说法，终获身死道消之命。
超脱因果，太上忘情
超脱因果，不是不沾因果，而是只存己念；太上忘情，也不是无情无义，而是唯修其身。不要沾染与己无关的因果，只在意自身修持，但最后的结局不知是否算是美好。李长庚的浊念投胎成李白，洗掉前世宿慧，一生求官未果；玄奘真灵坚持初心，终身留在大唐译经讲法，超脱世人；孙悟空残蛻留给六耳猕猴，了却一段因果。这些称为浊念残蛻之灵离开本体，去完成自身使命，本体却活成自己都讨厌的样子。
世间因果是否应该不沾于身吗？佛陀金仙果位真是美好的终点吗？是否应该去追寻一切不合理事情背后合理的理由吗？也许整个故事中也只有吴刚才是活的最通透的，不停的伐桂，桂树不停的复原，看似没有意义，实际也没有意义，不执著于过去未来，不纠缠于因果循环。
