明朝的皇帝朱元璋惩治贪污，闻名于世。
但是明朝还有一项制度，就是言官制度，在很大程度上，阻挠了国家机器的正常运行。
那有这么严重吗？
魏征是唐朝最有名的谏官，协助唐太宗，成就了太平之世。
明朝的言官制度，是和魏征的敢于直谏，是有着本质上的区别的。
明朝是中国历史上，颇讲言论自由的封建王朝，说到这，或许我们会感到思想上的不适应，因为朱元璋惩治贪污的事情，闻名于世。
朱元璋的严厉，和明朝推行言论自由的言官制度，存在着必然联系吗？其实不然。
大臣们也可以放开来提意见，上至国家大事，下至后宫琐事，如果你有想法，就不要害怕得罪皇帝。
久而久之，明朝就形成了一种作风，而且是一种很偏激的作风，那就是立论唯恐不偏激，言辞唯恐不夸张。
更主要的是，往往有些事情，是捕风捉影的，而且是小道的消息，并且所关心的并不是是否属实，而是能否凭借刻薄的言语能够哗众取宠。
主要的目的就是捞取政治资本。
这与魏征的敢于直谏的态度，是有着本质区别。
在我们的印象里，敢于骂皇帝，是大逆不道的，而且是要受到很大惩罚的。
但是，在中国历史上，明朝绝对是一个例外，敢于骂皇帝，而且是直接的骂，在中国历史上，是有名的。
如明朝大理寺左评事雒于仁所上书的《酒色财气四箴zhen书》，直接把皇帝描绘成了好色、贪婪、残暴无能，而且一无是处的皇帝。
但是，万历皇帝给他的处分只不过就是革职为民。
明朝再残暴的皇帝，有个好处，就是不愿意背上“昏君”“杀谏官”的骂名。
有了这个先例，就可以直接导致了万历皇帝30年的怠政，就是所谓的六不做，“不效、不庙、不朝、不见、不批、不讲”，万历执政的前10年，是明朝的一个很辉煌的瞬间。
因为万历皇帝实在难以忍受络绎不绝，群狼式、暴风雨的谩骂。
所以，万历就选择了“六不做”，任他们骂去吧。
更可恨的是，
比如崇祯年间与清议和这件事吧，此时是内忧外患，无疑议和是最好的选择，可以给明以喘息之机，先解决李自成/张献忠等等，可议和这件事摆到台面上时，言官一个接一个跳出来反对，先骂支持议和的人，再潜台词里骂崇祯，让议和的事情谈崩了。
说严重点，明朝亡，言官，在历史的重要的时刻，在太多关键的时候不应该，也不能让这部分群体，自由的发挥，不能做到有的放矢，任意地跳出来反对，影响决策。这本身就是国家安定的不尊重的重要的因素。
孔子曾有言“苛政猛于虎”，而在明朝，这些文官“骂声是绝对猛于虎”的。
敢于直谏，是好事，魏征绝对是一个榜样。但是无端的放纵，而且扭曲了言官进谏的本意，并且严重的干扰了国家的正常的运行，这绝对是值得警惕的。
