宿迁洋河东有个地方叫胡庙(现农业嘉年华景点位置)，因此处史上为胡氏集聚地，胡氏一族约元末明初就在此居住。且历史悠久，此处史上有座胡氏家庙而得地名。家庙为宿迁胡氏老三房十世孙胡奉钦所出资建造。建于清康熙丙子年，现家庙已毁，痛失一处古迹。但《宿迁安定堂胡氏族谱》中记录家庙中有两块官员题赠的匾额，其中有何含义呢？
一:桥门硕彦
茂东图
为时任兵部尚书兼都察院右副都御史督河总务靳辅大人为胡氏家庙所题赠。
桥门硕彦古代亦称圜桥硕彦。
《资治通鉴》卷第四十四“汉纪三十六”中有，“礼毕，引桓荣及弟子升堂，上自为下说，诸儒执经向难于前，冠带措绅之人圜桥门而观听者,盖亿万计。”之句；《清史稿·志五十九》中有载：“三年二月上丁，行释菜礼,越六日,临雍讲学,自圣贤后裔,以至太学诸生,圜桥而听者云集。”由此见得，“桥门”最初的意思是表示听学者之众多，后渐渐演变为教学的地方。应指国子监教学之地。
“硕彦”指才智杰出的学者。
“太学生”是在国子监就读的学生，国子监是清朝的最高学府。说明胡氏十世祖为国子监太学生。且成绩优异并为杰出人士。
二，盛世耆英
为时任县令所赠匾额。
据查，“盛世”意指安定兴盛的时代，太平盛世。“耆英”为高年硕德者之称。古代60以上者为耆；德智出众者为英。王知县题匾“盛世耆英”，赞扬他寿高德望，乡饮景仰；寓意盛世人长寿，处处有耆英。
根据文字内容可以看出，这两块匾是以表彰他的才华，造福乡里，荣耀门庭。
两块块匾额，记载了那个朝代的人物、社会、文化、科举制度、书法雕刻等很多的历史信息，遗憾的是没能完整保存下来。
古代只有官宦之家才可造家庙，且奉钦世祖为国子监太学生，闻名乡里。府，县州官都为他赠匾题词，应该有一定的仕职和地位，且在当地德高望众，谱载其次子鸣鹏也为国子监学生
图来自《宿迁胡氏族谱》
