于未泯时索隐生死

今天是11月17日,学期的第12周的周一。

11周是繁忙的一周,周一周二时间较为充足,放在了英语学习和专业课上。

周三较忙,推进了一点学习路线;周四在零碎的时间力里学习;周五接着推进学习路线;

周六开会,上重修课,周日上课,运动,结果感冒头疼了。

虽然早有预料随着学期的靠后,事情会越来越多,但还是感到难以招架。

距离四级考试仅剩24天,时间变得稍许紧迫;


生与死自古以来便是经典的讨论话题,究其源头是对生命的本质和意义的探寻;

很多人花费了一生去追寻本质,去思考意义,有的人忧虑终生遗憾未解,有的人认准自己的答案直至终点;

但这都不是我今天想思考的内容,因为这一切的一切都是发自生命本身的行为,那么驱动这一切的又是什么?

古希腊哲学家恩培多克勒将宇宙万物分为四根(土,水,气,火),后来又以“爱”和“争”作为驱动的原因;

而后亚里士多德将之采纳,融合提出理论,指导西方思想千年。

我想说的是,每个人心中斗都有爱和争。

 是一种结合、统一、和谐的力量。在“爱”的作用下,我们对万事万物感到好奇,将其融入自身,形成更完好的自己;

 是一种分离、冲突、解体的力量。在“争”的作用下,我们抛弃曾经的所求,取得本不属于自己的,将一切瓦解殆尽;

“爱”与“争”这两种力量永恒斗争、此消彼长,于是,便有的各种的思想,便有了善与恶;

所有的存在都先于本质出现,而做出的行动即为意义本身;

在俄裔犹太医生和精神分析师萨宾娜·斯皮尔莱因的《作为新生之原因的毁灭》中,

她认为,心理能量中包含着一种想要回归到原始、未分化状态的冲动,即一种“自我毁灭”的倾向。但这种“毁灭”不是终点,而是一个必要的过程,目的是为了摧毁旧有的、僵化的形式,从而为新的、更高级的整合创造空间

这影响了她的老师弗洛伊德,让他进行更多的思考;

后来在1920年的著作《超越快乐原则》中,弗洛伊德提出了著名的 “死本能” 理论,证明了萨宾娜·斯皮尔莱因思想的价值;

于此对应的还有“生本能”的理论,二者如同“爱”和“争”一般,相互对立斗争。

当我们因为爱而去争的同时,不能遗忘了爱的存在;

生活中不止有争,同样还有许许多多的爱在等待我们。

迷茫时不如停下来思考一下,自己是为何而出发?

于是,所有的一切便有了答案,未来也将呈现出不同以往的色彩。

2025年11月17日

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