晨读笔记（2019.09.03）
第一
鸠摩智半晌不语，又暗一运气，确知数十年的艰辛修为已废于一旦。他原是个大智大慧之人，得高明上师传授，佛学修为亦十分睿深，只因练了武功，好胜之心日盛，向佛之心日淡，至有今日之祸。他坐在污泥之中，猛地省起：“如来教导佛子，第一是要去贪、去爱、去取、去缠，方有解脱之望。我却无一能去，名缰利锁，将我紧紧系住。今日武功尽失，焉知不是释尊点化，叫我改邪归正，得以清净解脱？”他回顾数十年来的所作所为，额头汗水涔涔而下，又惭愧，又伤心。
——金庸《天龙八部·酒罢问君三语》
半井简评：常言说“聪明反被聪明误”，鸠摩智就是太过聪明所以反而堪不破执念。聪明人常常凭借自己的聪明很顺利地得到想要的东西，所以执念更重。但也因此，这些聪明人一旦勘破便能达到极高境界，现实中比如李叔同。
第二
魏末，何晏他们以外，又有一个团体新起，叫做“竹林名士”，也是七个，所以又称“竹林七贤”。正始名士服药，竹林名士饮酒。竹林的代表是嵇康和阮籍。但究竟竹林名士不纯粹是喝酒的，嵇康也兼服药，而阮籍则是专喝酒的代表。但嵇康也饮酒，刘伶也是这里面的一个。他们七人中差不多都是反抗旧礼教的。
这七人中，脾气各有不同。嵇阮二人的脾气都很大；阮籍老年时改得很好，嵇康就始终都是极坏的。
阮年青时，对于访他的人有加以青眼和白眼的分别。白眼大概是全然看不见眸子的，恐怕要练习很久才能够。青眼我会装，白眼我却装不好。
——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
半井简评：看鲁迅评竹林七贤，笔调幽默，以细节带出整体，譬如青白眼之学与不学。要玩行为艺术还是要有些本事才能才敢的。
第三
临池见科斗，美尔乐有馀。
不忧网与钩，幸得免为鱼。
且愿充文字，登君尺素书。
——韦应物《南池宴钱子辛，赋得科斗》
半井简评：此诗作者另有注为岑参。科斗即蝌蚪。诗人之心处于童心与成人之心的交错中：童心在于以蝌蚪之乐为乐，以为蝌蚪可以免去为鱼之苦（网与钩）如果讨论蝌蚪到底乐不乐，就成了壕梁之辩，不说也罢；成人之心在于诗人心中多有世俗之忧惧。
古时，篆文人多不识，其中一种篆文曲曲绕绕，收笔多有“小尾巴”，有称蝌蚪文者。五六句即由此而得，也是生活之趣。
第四
读图
歼20。好。
