接触到刘墉还是在高中的时候，那时候，我的同桌，也是我最好的朋友之一，在看一本叫做《我不是教你诈》的书。
书名很有意思，他看完之后也推荐我看看。这套书有好几本，我不记得自己最开始看的是哪一本。但是，一打开这本书，就感觉自己接触到了一个新的世界。
这个世界的运行逻辑和校园不同，校园的环境，一切都很单纯，除了班主任和任课老师，其他都是同学。而刘墉打开的这个世界，颠覆了我很多很多的想法和观点。很多我以前从未接触到的和模糊听说的，都在这本书里提到了。
随着时间过去，年岁渐长，我发现自己越来越远离校园的那种单纯环境，而一步步被推着搡着进入这个新的“世界”——我不说大家也能猜到了——就是“社会”。
最近又开始读刘墉，是因为看到一位简友在分享自己的读书笔记——正是刘墉的作品。于是我也决定再看一看刘墉的书，就是今天分享到这本《人生的真相》。
刘墉把这本书叫做“砺智书”，而不是“励志书”。因为书里的揭示的人生道理，并不是为了给读者灌鸡汤，而是，把社会的另一面展示出来，以小故事的形式，让读者自行去理会。
这本书之所以定名为《人生的真相》，是因为我觉得在今天学校里，听到的圣人、伟人多，知道的人生真相少，造成许多年轻人，对现实社会太没戒心，对各种人生的怪现象更缺乏免疫力，结果真正进入社会之后，还没起跑，就已经摔倒。
校园是个象牙塔，一切都美好无瑕，等进入社会之后，才发现社会是个大熔炉，没有人能干干净净走进去，清清白白走出来。作者正是带着这样的想法，希望给走出学校，却发现频繁碰壁的年轻人一些指点和忠告。
敌人可以像是我们的兄弟亲人，我们也可能化敌为友，但在化敌为友的过程中，千万不可忘记，他还是我们的敌人。
老虎永远是老虎，它不可能像猫；狒狒永远是狒狒，它不可能像人。
当正义与责任应该发言的时候，不要让金钱出声。后者一出声，前者往往就沉默了。
利字当头，会让一个人变得不像他自己。君子喻于义不喻于利，小人喻于利不喻于义。谨防利字当头的小人。
最可怕的是除了同情心，更利用你的正义感。
许多被煽动利用的人，都是淳朴正直的。因为这种人，既少戒心，又有最强的正义感。
有“正义感”的人，往往更容易被煽动，因为他们不仅仅被利用了“同情心”，还被利用了“正义感”
你可以停下车，帮助一个陌生人检视他的轮胎，但当你弯腰时，要小心你的后脑。
你可以弓下身，抚摸一只受伤的狗，但在蹲下时，要小心你的喉咙。
人可以同情，但要知道同情时，也常是最放松戒备的时刻。
当心同情被人利用，因为人往往在同情别人的时候放松了戒备之心。因此，同情别人的同时记得保护自己。
体谅与对等的回应，是人与人交往最重要的原则。世间伤情的事，莫过于当对方热情地付出时，浇以一盆冷水。那不但伤情，更伤自尊。这两项都伤了，还可能有好结果吗？
礼轻情意重，重的是情，不是礼。所以，切莫伤情。
当你要和对方亲近之前，应该先放弃自己的优越感和武装，表现与他“同”的地方。
那么，他才可能跟你站在同一线！
化敌为友或者选举拉票的重点在于，你要让对方感觉到，你和他们是同类人，这样别人才听得进你说话。
其实书中还有很多值得我们深思的事，不仅仅是揭示社会的另一面，同时也是在教诲我们关于生活的很多哲理。
“远来的和尚会念经”的道理，是因为他跟近处和尚的关系最少。除去这层人事的派系、恩怨，就如同云雾散尽看青山，特别清晰、翠绿。
孩子们常觉得“别人锅里的菜好吃”，出外做客时吃得特别香，是因为吃惯了自家菜，如今能换个口味。
“这山望着那山高！”我们常见不到自家人的优点，因为那优点早就有，成为当然。我们总见到别家人不同的优点，因为那是我们缺少的，容易产生最大的感动！
书中的内容，用一个接一个的故事串起来。故事虽短小，却很精悍。每一个故事场景，都是我们在生活中可能遭遇的事情。而真正处身其中的时候，往往不一定能思考到这些。
这本书，给我们提供了一个视角，和一个深入思考的机会。
社会是一个大熔炉，放进去金银铜铁铝的“单质”，出来的基本是各种形态的“化合物”，甚至是“混合物”。
社会也是一个大染缸，红橙黄绿青蓝紫乌龙混杂。把一匹白布放进去，出来的就不可能是白布了。
引用一段话作为结尾：
无可否认，书中暴露了许多人生的丑恶面。问题是：我们的世界本来就有黑暗与光明，而且几乎对着光明的东西，后面都有着黑影，甚至光越亮，影越黑。既然是《人生的真相》，当然有好有坏，而且好中见坏，坏中见好。
