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《破地狱》是一部香港剧情片。主角道生（黄子华饰）原本是一名婚礼策划师，然而由于婚礼市场萧条，他负债累累，无奈之下改行成为葬礼经纪人。在这个过程中，他与搭档的喃呒师傅文哥（许冠文饰）理念不合，冲突不断，文哥秉持传统观念，认为一切要以死者为重，超度入轮回，而道生则兼顾生人，让生人不留遗憾。道生最初进入殡葬行业只是为了谋生，在经历各种事件后逐渐理解这一特殊职业，例如他在接触执骨仪式时，手捧头骨，结束后反复用洗手液清洗双手，表现出他起初的不适感。随着故事发展，文哥的观念也悄然发生转变，他俩之间的心结逐渐解开，并且领悟到了“破地狱”的真正含义。“破地狱”这一传统道教丧礼仪式象征着喃呒师傅冲进地狱，挥动火剑破瓦，带领被审判的亡灵越火而出，令亡者得到度脱超升，它已被列为香港非物质文化遗产。电影还展现了香港殡葬行业“一文一武”的搭档模式，“文”是指殡葬经纪人如道生，“武”是负责法事的喃呒师傅如文哥。影片还刻画了诸多角色的困境，如道生面临经济困境不想让孩子来到世上受苦，文哥一辈子活在道统中不懂与子女交流，文玥崇拜父亲却忍受不了父亲言语伤害，志斌子承父业不情不愿等。
二、剧情解析
1. 角色转变与行业碰撞
道生从婚礼策划师到葬礼经纪人的转变是影片的重要线索。这一转变不仅是职业的转换，更是观念的冲击。婚礼行业充满浪漫与愿景，而殡葬行业则充满传统与禁忌。道生进入殡葬业后，要适应其中的各种规矩和仪式，同时也要面对现代服务意识与传统观念的碰撞。例如，他在处理葬礼时遇到家属要求用纸质玛莎拉蒂作为陪葬品（而逝者正是被玛莎拉蒂撞死）的情况，他陷入两难境地，这体现了现代需求与传统葬礼观念的冲突。
道生和文哥的“一文一武”搭档模式是香港殡葬业的特色体现。他们的理念不合反映了新旧观念在殡葬行业的对撞。文哥作为传统的喃呒师傅，坚守着一些古老的观念，如对女性的看法等；而道生则更多地从生者的角度出发，考虑到家属的情感需求等现代因素。
2. 家庭关系与个人困境
影片中的家庭关系错综复杂。文哥与文玥的父女关系僵化，文哥的传统观念使他与子女产生隔阂，他认为女子阴气重污秽，这种观念影响了家庭关系。而道生自己也面临家庭困境，经济上的压力让他对未来孩子的到来感到担忧。这些家庭关系的描绘，使影片不仅仅局限于殡葬行业的展现，更深入到人物的内心世界和生活的多个层面。
每个角色都有自己的困境，这是影片对人性深入挖掘的体现。道生的困境是经济和职业转型带来的心理压力，文哥的困境是被困在传统观念里难以与现代社会和家人和谐相处。这些困境的存在和角色们的挣扎，都在呼应“破地狱”的主题，即活人也需要打破自身的困境。
3. 对“破地狱”主题的诠释
从仪式层面看，“破地狱”是超度亡者的法事，但在影片中，它更象征着打破各种束缚。对于角色来说，他们需要打破行业的陈规陋习，如文哥打破“只传男不传女”等祖训；对于每个角色自身而言，他们要打破自己内心的困境，像道生要突破对殡葬业的恐惧和排斥，文哥要突破传统观念对他与家人关系的束缚。“破地狱”这一主题贯穿全片，从丧葬仪式到人物的内心解脱，使影片具有更深层次的意义。
三、影评
1. 主题深度
《破地狱》的主题深刻且富有内涵。它不仅仅是一部关于殡葬业的电影，更是通过这个特殊行业背景来探讨生死、家庭、传统与现代等诸多主题。“活人也需要破地狱”这一理念的提出，使影片具有很强的现实意义，让观众能够从角色的困境联想到自己在生活中可能遇到的被困住的情况，如工作压力、家庭矛盾等，引发观众的思考。
2. 角色塑造
影片的角色塑造非常成功。主角道生的形象立体，从一个为了生计被迫转行的迷茫者，逐渐成长为理解殡葬业意义的人，他的转变过程细腻而真实。黄子华以其独特的幽默风格和深刻的情感表达，成功塑造了这一复杂角色。许冠文饰演的文哥也同样精彩，他将文哥的传统、固执以及在传统观念与现代观念之间的挣扎演绎得淋漓尽致。其他配角如文玥、志斌等也各具特色，他们的存在丰富了影片的人物关系网络。
3. 叙事手法
电影采用多线叙事的手法，将道生的职业转变、他与文哥的关系发展、各个角色的家庭关系以及对“破地狱”主题的探索等多条线索交织在一起。叙事节奏把握得当，既有对殡葬行业细节的缓慢展现，如执骨仪式等，也有角色冲突时的紧张情节，如道生和文哥的理念冲突等。这种叙事手法使影片情节丰富而不杂乱，能够吸引观众的注意力并使观众深入到故事之中。
4. 社会意义
作为首部以香港殡葬业为背景的电影作品，《破地狱》具有一定的社会意义。它揭开了殡葬业的神秘面纱，让观众了解到这个行业的一些传统和文化。同时，影片中对传统观念与现代观念的碰撞、家庭关系的描绘等内容，也反映了现代社会中存在的一些普遍问题，如代际差异、性别观念等，能够促使观众对这些社会现象进行反思。
