六、起六观：一者摄境归心真空观，二者从心现境妙有观，三者心境秘密圆融观，四者智身影现众缘观，五者多身入一境像观，六者主伴互现帝网观。
1、摄境归心真空观
超级视角——自性清净圆明体，亦名真心。
此心如镜圆照一切相，心之一切对境，皆是映现在真心之镜中的影像，因缘而生，因缘而灭，生为幻生，灭为幻灭，随缘变化，无有穷尽，觅其本体，了无实质，毕竟无常，毕竟无我，毕竟无实。毕竟性空。
不仅一切镜影毕竟性空，即此真心之镜，虽然能显一切相，能照一切相，若觅其本体，亦无所得，毕竟无体，毕竟无实，毕竟性空。而此真空之性，非是虚无，而是妙含万德、妙用无穷。同时超越一切语言、名相，不可定义，不可言说，不可思议。
心镜与镜影，同归此不可思议之真空妙性，此即为“摄境归心真空观”。
2、从心现境妙有观
超级视角——自性清净圆明体，本自具足妙觉之性，能显一切相，能现一切相，能观一切相，能觉一切相。此妙觉之性，随缘而起用，应用无穷。因此亦名为心，此心住于本位妙觉自性真相而不迷，即名真心。以此真心之慧眼，观照一切相，即可清晰照见，一切相皆是自心妙觉之性随缘起用，缘生缘灭，而实无生灭，缘来缘去，而实无来去。皆是自性妙觉之幻化游戏耳。一切相，映现在妙觉性中，看似真实，其实不实，看似为有，其实非有，犹如水月镜花，名曰妙有。此即为“从心现境妙有观”。
3、心境秘密圆融观
超级视角——自性清净圆明体，以其主体性而言名之为心，以其所生一切妙用之相还显于心名之曰境。心境同根，本是一体，离心无境，离境无心，对境曰心，对心曰境，心变境变，境变心变，若论本体，从未改变，若论其用，念念迁变。以其不变而观之，其变悉皆如幻，以其变而观之，不变顺应万变。唯有以本性妙觉，洞观一切，则可见心境无分，秘密圆融，以妙觉心，成妙觉境，光明圆满，圆满光明。此即为“心境秘密圆融观”。
4、智身影现众缘观
超级视角——自性清净圆明体，此体周遍一切生命宇宙，周遍一切法界，所有一切生命，一切心，一切相，悉皆如镜影般映现于此超级视角之中，无有其余。
便以某一生命而言，其生命时空中的所有一切心、一切境、一切相，无不始终映现在此生命之超级视角之中，不论其对此超级视角觉与不觉、明与不明、知与不知、悟与不悟，悉皆如是，并无有异。
但能在自己的生命中发现此超越视角，知之、觉之、明之、悟之，即可安住于此超级视角之中，以其超越之慧眼，而见如是之真相，了无有疑。此超级视角，即如一无边无际彻照十方三世之大圆镜，一切众缘之相，悉皆如影映现于镜中，无有其余。
以此视角观之、照之、见之、明之，了无疑惑，即名曰“智身影现众缘观”。
此大圆镜，本自具足体智、性智、镜智、观智、用智，智德无量。
体智，即彻照自心毕竟无实、毕竟无我、毕竟空寂，而不落断灭，了悟此心究竟超越，究竟无相，究竟离相，究竟自由，究竟解脱，是为体智。
性智，即彻照一切心、一切相，毕竟无实，毕竟无常，毕竟无我，毕竟性空，皆是自心妙性本体之随缘起用，生自本体妙性，亦归自本体妙性，生而无生，灭而无灭，悉皆平等，此为性智。
镜智，即彻照自心妙觉性体犹如圆镜，圆照十方三世一切心、一切相、一切缘、一切事、一切众生，一切世界，清晰地影现在自心妙觉性体之中，如镜花水月，毕竟虚幻，不管其如何纷纭变化，自心妙觉性体始终如如不动，清净，清明，光明，圆满。于此真相彻透照见，了无疑惑，并时时保任，即为镜智。
观智，即以究竟超越之视角，观照一切，彻见一切心、一切相、一切缘、一切事、一切众生、一切世界之空性，当下空，毕竟空，同时彻照自心本体之真相、真性，究竟超越，究竟离相，究竟离言，妙觉性体本自具足，本自清净，本自自在，本自解脱，本自圆满。与此真相观之、照之、见之、明之，毕竟无疑，时时常观，时时常照，时时常见，时时常明，不为幻相所迷，不为表象所惑，即是观智。
用智，以体智、性智、镜智、观智为基，随缘妙用，随机妙用，随时妙用，随方妙用，善观因缘，善观变化，善观时势，善观根机，善观趋势，善观关键，善观妙法，自觉觉他，自利利他，随顺万缘，不动本心，随顺万象，不动本智，随顺万法，不动本觉，智德无量，妙用无穷。此即用智。
虽有诸智无穷妙用，亦时时摄用归体，无执无住，落落清净。
5、多身入一境像观
超级视角——自性清净圆明体，周遍一切有情众生，其体性为一而显相无穷。犹如江河湖海、雨雪霜露，虽有无穷变化之相，而水性为一，无二无别。水性周遍一切水，一切水相一性摄。众生身相无量无边，究其本体则一心无异——皆是此自性清净圆明体，多身入一体，一体显多身，亦如千江有水千江月，千江水月共一轮。此妙觉性体无形无相，却可以生起、显现、涵容、含摄一切心、一切相、一切缘、一切事、一切众生、一切世界。所有这一切，皆是妙觉之境，影现在妙觉之中的境像。以此视角观之、照之、见之、明之，了无疑惑，即名曰“多身入一境像观”。
6、主伴互现帝网观
超级视角——自性清净圆明体，所有的生命皆本自具足，以每个生命的视角而言，则所有的生命之间，皆相互映照，相互含摄，你映现在我之中，我亦映现在你之内，如镜镜相照，珠珠相映，重重无尽。所以每个生命都具足整个宇宙的全息，是宇宙之心，是宇宙之眼，只是依各自不同的视角而呈现不同的精彩。若能超越个体视角之局限，深观自心之本体，明自本心，见自本性，觉自本觉，则可契入妙觉性智——超级视角，获得更深的洞见。此“主伴互现帝网观”即是此超级视角之慧眼所见视角之一。
