晚上在旅店附近一饭店用餐，友人带的家酿烧酒，因用枸杞、红枣浸泡日久，显玫瑰色。轻抿一口，一条线似的直贯肺腑，纯烈绵厚，回味悠长。可惜菜品中看不中用，贵而次，如同鸡肋。最终加了一盘茴香豆，仍差强人意，与概念中的口味相去甚远。

步出饭店，外面落着不小的雨。转回旅店，问前台借了两把雨伞，目标是马路对面的鲁迅故居。

先生故居大多数景点已闭门，少数通道还有三三两两的游人出门。鲁迅是现代作家，他笔下很多孩提时代的印记，作品中多有呈现，大都令人记忆犹新。譬如散文《从百草园到三味书屋》中写道：

我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。......其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园”，“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；......单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋……

因此，不必进入，只需在故居周边的深巷长弄走一走，仿佛就能接通先生的气脉，感知他忧国忧民的博大情怀以及横眉冷对愤世嫉俗的犀利冷峻。

春雨淅沥，落在青石板路上滴答作响，像在哼唱时光的歌谣；砖墙青苔，门楣雕花，竹丝台门，都在岁月的侵蚀下露出沧桑。在幽深的巷弄尽头伫立屏息，恍惚中还能听到先生批判不公揭露黑暗的声声呐喊；漫步流连，历史的痕迹恰如青石板斑驳而深邃的花纹，一一诉说着世道人心的经纬走向。

遗憾的是，一百年过去了，社会看似翻天覆地，人心或人性的困境却痼疾依然，奴性的麻木随处可见，自欺欺人者比比皆是。好在还有精神胜利法，在应对人间丑恶悲惨的“人吃人”现象时，尚能稍稍幽默调侃，在无奈的悲哀中，渐渐消磨锐气棱角，一步步走向人生的虚无和寂灭。

其实，何止是现在或一百年前？几千年来，华夏民族就是世界上忍耐力最强的种族之一。封建专制的长久压迫和统治阶级的文化奴役，早已让他们失去了自我和个性。唯唯诺诺，战战兢兢，顺从和谦卑，匍匐和服帖，不只是他们的标签，也成了国民驱邪祛灾明哲保身的座右铭。

从这点延伸开来，几乎可以这样说，中国没有真正意义上的英雄主义。鲁迅先生的伟大之处，就在于用他的良知和笔，无情解剖黑暗现实的同时，努力唤醒民众，做一个个有骨格的大写的人。

鲁迅的文字，犹如暗室一炬，照亮了迷茫者的心灵；鲁迅的文字，如同一把利剑，直刺社会不公不平；鲁迅的文字，恰似洪钟大吕般振聋发聩，撼人魄魂。

这样一个雨夜，徜徉在弥漫着书香和些许温情的先生故居，我不禁想，先生离开故居前何曾料到日后会成为一代文学巨匠，更不会料到傲然而成一截民族的脊梁。

中国，太需要这样有血性有傲骨有思想的民族脊梁了。

俯首帖耳，忍辱负重，低三下四，换不来贪官污吏的同情和怜悯；温良恭谨，息事宁人，一味退让，只会强化食利阶层的贪婪本性。因此，唯有驱除奴性解放人性，实现国民人格独立思想自由，简而言之，只有当我们都能成为一个个活泼泼的人时，民主发展进程的步伐才得以加快，中国伟大复兴的实现才对国民有了现实意义。否则，一切只是虚无缥缈的镜花水月空中楼阁而已。

这便是我在先生故居周边徘徊良久内心的一些思考和想法。有恨铁不成钢的愤懑，更多的恐怕是无可奈何的微弱呻吟。没人听得见，没人会在乎。很多游人只是抱着打卡的目的到处观光，在浮嚣的哄闹和熙攘中收获虚荣的满足和内心的平衡。

饿了，累了，乏了，旁边就是汇集绍兴名优特产以及各色餐饮的商业步行街。幸亏下着不小的雨，街上只剩三三两两的游人。喏，前面就是孔乙己常光顾喝酒的咸亨酒店。门口，一座穿长衫戴瓜皮帽的黑色石塑站在那。得，与孔乙己合影一张留念，也算近距离感知封建制度压制下旧知识分子的那种清高迂腐，那种穷困潦倒，那种精神落魄，那种自欺欺人。

说穿了，中国知识分子身上谁没有一点孔乙己的影子？只是五十步一百步的区别罢了。念及于此，自己内心突然生出了一丝悲凉。

还是回吧，就沿着步行街边上的那条小河慢慢地往回走。

雨大了起来。街灯下的雨滴裂开水面，荡起圈圈涟漪，继而漫延开去。几条载满游客的乌篷船穿行往来，慢悠悠地，仿佛在诉说着绍兴的前世今生。

我一下回到了阔别已久的老家：常州武进坊前，想起了古运河边上度过的少儿时光······