网上有人问过：“古代的侠客是否脑子有病？动不动就去为了别人去杀人。”
其实关于“四大刺客”一直以来有这两种说法：
专诸 聂政 豫让 荆轲
专诸 要离 聂政 荆轲
我心目中的四大刺客是：专诸 要离 豫让 聂政
因为荆轲同志太令人失望了，荆轲在刺客界的名声之大，除了他唱出脍炙人口的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，很大一部分是因为刺杀的对象。
别人刺杀的是相国或是诸侯，而荆轲刺杀的是千古一帝秦皇，从《史记·刺客列传》中的中也可看出，关于荆轲的记载和叙述篇幅是最大的。
所以我们从一个刺客的技艺和修养来看的话，荆轲同志能不能算四大刺客，我认为是有待商榷的。
专诸行刺之前，为接近目标出行三月学烤鱼；
要离为了接近目标，不惜牺牲老婆孩子还自断一臂；
豫让将漆涂在身上，使皮肤肿烂，剃掉胡子眉毛，同时吞吃炭块，使嗓子变哑，使人认不出他的本来面目。
聂政行刺成功后用匕首剥掉自己的面皮，挖出眼睛，毁容来保护自己的姐姐不受到牵连。
而荆轲同志在干嘛，知己太子丹给他盖栋“荆馆”奉养着他老人家，吃香的喝辣的，香车美女任意使用。荆轲好奇马肝的滋味，太子丹便杀自己的千里马给他尝；荆轲拿碎瓦戏耍池塘里的乌龟，太子丹双手捧上“金丸代之”。至于迟迟不肯行动的原因是等朋友来，这个已经无法考证。
冯梦龙说荆轲：
“受了太子丹多时供养，特地入秦，一事无成，不惟自害其身，又枉害了樊於期、秦舞阳三人性命，断送燕丹父子，岂非剑术之不精乎。”
但中肯的说，荆轲同志也是一名不折不扣的勇士，易水一别，自己也深知有去无回，高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，头也不回的前去行刺。只是最终不知败在自己剑术不精还是所谓的秦王的“天命”，剩下的只有后世的叹息，在叹息。
回到最初的问题
网上有人问过：“古代的侠客是否脑子有病？动不动就去为了别人去杀人。”
这里我想再次引用李开元老师的一句话：
“任侠之间，有取必予，有恩必报，讲的是义；承诺的事，一定做到，救人之难，不避生死，讲的是信。对于任侠者来说，人生的目标不在金钱和享受，也不在实现伟业，只求结成人情的关系，达到义气的境界而已。“士为知己者死”的名言，就是任侠的理想极致。”
春秋战国时期，作为中国历史中最动荡和精彩的一个时代，也是贵族文化发展到一种极其优美高尚的时代，即使在危难中仍然不失他们重人道、讲礼貌、守信义的素养。从某些方面看他们人格都比如今要更为完备，不禁让人肃然起敬。
所以“士为知己者死”的刺客，不能用今日势利的眼光看待他们做出的选择，这些故事并不是虚构的童话和寓言。他们为报知遇之恩，以死相报，在他们心中成全的不仅是知己，也成全了自己。
可以肯定的是他们每个人都不傻，他们的人格反而更加完备和高尚，事迹令人动容和钦佩。
可怜的是发问之人，因为他没有知己。
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