1、《别歌》 ：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已颓。老母已死，虽欲报恩将安归！”
2、为什么具有嗜杀本性的匈奴会有如此博大的胸襟？为什么他们对投降者的宽容和信任要远远超过汉人？这个问题要从匈奴的民俗说起。匈奴作为一个没有民族文字、没有固定住所的游牧民族，开放豁达，勇猛善战，但缺乏细腻思考的习惯，缺乏运筹帷幄的谋士，缺乏排兵布阵的将军。无论是政治斗争的智慧，还是军事斗争的谋略，与已有上千年文明历史的中原王朝相去甚远。譬如，战国时期赵国李牧的示弱之法曾让他们吃尽苦头；白登之围中陈平的行贿伎俩曾让他们大呼上当。于是他们开始千方百计吸纳人才，即便是叛逃者，也绝不秋后算账。正是这种兼容并蓄的草原情怀，成就了匈奴人数百年的草原霸业；正是这种海纳百川的明智国策，使得匈奴人在败走西方的日子里仍气势如虹（阿提拉手下就有多位西方智囊）。
3、哀莫大于心死，悲莫过于无志。
4、屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风。
5、呼韩邪附汉，不仅宣告了汉匈两大民族之间战争状态的终结，而且打破了“胡、越不受中土正朔”的惯例，开创了北方民族政权接受中原王朝领导的先河。
6、当王昭君与呼韩邪双双向元帝跪拜谢恩时，元帝始见其真容：柳腰款摆，娇如杨柳迎风；粉颊喷红，艳似映日荷花；浅颦微蹙，仿佛梨花带雨。脸庞上透出的是清雅若空谷幽兰、明净若秋水长天的绝代风华，眉眼中透出的是比国风、楚辞、汉赋、唐诗还要美的风韵。元帝醋意顿起，悔意陡生，但诏书已下，覆水难收。
7、从此，没有人再愿飞蛾扑火，也没有人敢螳臂当车。
8、汉宫后妃等级森严，元帝时有“昭仪、婕妤、胫娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓”十四级
9、大漠沙如雪，燕山月如钩。
10、对于历史来说，昭君永远定格为一个怀抱琵琶、寂寞无言地走在斜阳荒草之中的女子。从此，华美霓裳代之以厚重皮裘，流水飞红变之为漫漫黄沙，南国水梦蜕变为塞外笛鸣。“阳关万里遥，不见一人归。唯有河边雁，秋来南向飞。”
