人类的各种呈现方式
大脑
大脑采取的是和心脏、皮肤一样的运行机制：被动工作模式，因此大脑必然会遵循它被创造出来的理由、为了支持这具躯体而思考。人类大脑所有的想象都具有现实的基础，换句话说，只要是我们能想到的，都有成为现实的可能。
而大脑处理事务所采用的行为并非通过我是一个什么样的人来决定，而是“为了达成目标我可以怎么做”，如果这是我（大脑）唯一可以做到的事、唯一的选择，那么大脑就会选择。如果我们想要在大脑给出的结论之外选择，找到更多可能，那我们可以做的是发现自己内心感受的力量。当内心这部分的感受常驻，伦理道德这个概念才会被发现，真正在我们做出决定时具有理性思考的能力。发现了吗？理性思考的能力来源于我们感受到的责任感、荣誉感和正义感，所以理性的本质是感性。对于大脑来说，感性行为反而是对让眼前的事务达到我们的期待，我们想要让这件事务成为理想的样子而作出的本能反应，而这往往都是一厢情愿。因为上文说过，逻辑并无法代表现实，与满足我们的欲望也并没有必然的因果关系。然而，这一点是否是真相需要读者自己去体验。大脑对于“目标”的定义由我们所决定，也就是说如果我们往自己的个人真实中加入了另一价值体现的目标，就会输出完全不同的结果。
大脑认定遇到了无法解决的事情时就会触发情绪，源自于大脑存在的目的对于我们来说只有一个就是自我保护，而情绪则是逃避现实百试不厌的方法。而比之其余生物更强大的思考是人类独有的进化。思考同样也是自我保护的一部分。
当你的大脑不用再创造情绪来自我保护的时候，就会有更多的能量来处理面前的事情上，而大脑的计算力就会空前提升而可以轻易知见所有的可能性。
我们现在往往跟随大脑得出的结论，根据这个结论再得出一个个的结论，这就演变成逻辑了。我们教育可以做的是跟随人性的同时，知道大脑的答案，但仍然选择跟随人性，这时候人性就进化了。所以进化需要的只是给出一个合适的空间，在饥荒的时候，我们的肠胃是不可能进化消化能力的，因为这违反了生物演化的法则。其实，“进化”这个词它的含义更像是“通过时间变得更适宜在大环境中生存”。这里的“更适宜”又来源于我们自己的定位，而恕我直言，如今的主流环境更适宜大脑的进化，而“忽视”了人性的进化。我要指出一下，大脑的进化是必须的，因为地球需要信息化和自动化、也需要对宇宙的探索（全宇宙化）；但是人性的进化不当落后于人脑所代表的科技发展的进步。不然的话，我们现在的努力是为了人吗？
温情的社会就是人性进化的必要空间。
大脑不会让我们进入一种我们无法承受的状态，所以会制造出各种情绪来回避我们想要拥有的状态。这也是为什么圣经中上帝的语言凡人不仅无法听懂，更会产生伤害，只能让上帝的使者来传达的原因。
光
我们通过双眼中的感光细胞作用于大脑中的视觉中枢来看见彼此，一句话概括就是我们通过光来看见彼此，因此说我们就是光也不为过。既然我们以双眼所能看见的都是光的存在，那我们在不同人类身上能够看见的光，都直接影响了我们对一个人的印象。自问我们在这个社会当中散发着多少、什么样子的光？成为一束光，意味着我们在照耀他人的同时，漫长的夜空当中依然可以散放着五彩的极光，漫天的星辰依旧于黑夜中熠熠生辉，不同的光点相互融合，从而使得我们在这个宇宙中以光的方式存在，为更多存有所知，即便我们抬头看到的星光，可能只是一颗星星在几万年前殆尽前的痕迹，然而它却继续以光的方式存在着，以宇宙概念的空间与时间证明着它的存在。
大自然是一本由光写就的无字之书,所有的所在都是因为光的存在而被看见，但是因为这本书的原本太过刺眼，于是被放大而成为我们目之所见的自然，我们身处其中，光不再眩目得刺眼，我们却因渺小而看不到全文。只是，狡猾的作者竟然在每一个字中都包含了全文的意义，每一个字中都暗含着解读的契机，因为一个字而看懂了整篇文章，就算是拿到了一把能打开万物之门的钥匙了吧？
意识
意识即是思考方式，在成长过程中因为环境造就的自我认知决定，意识与知识和智商无关，它始终在大脑中存在，俗称“脑回路”。这里我先提出决定意识的必然因素并非性别；自我认知我是谁，以及我希望我是谁，完全决定了自我的意识是偏向于以女性为代表的感性思考抑或是以男性为代表的理性思考。而在广大自然界中，人类的个性对面貌影响显著，所以意识完全可以决定我们自己的样貌，我们意识里对自己的认知就以我们呈现而出的样貌而为人所知。
我们是在喜悦，还是痛苦之中，完全由我们自己的意识决定。我们的心只是接收者，心毫不分别地接收着喜悦和痛苦，并且被我们感受出来。所以，意识决定喜悦、痛苦，自己的意识就是我们的因果律。
共有意识，在地球上所有物种适应不同环境过程中的进化当中，每一次个体的进化都会带动群体的进化，而群体的进化会扩散到整个族群，所以在意识当中，有一条连接所有意识的意识网络存在。这个网络似乎是以将所有生命的意识达成的对自身有利的共识再传送回所有生命的意识当中，使得现实被书写为共识中的样子。就像我所知道所有的鱼都长了腮，每一只蚕都会吐丝作茧，而人类都将自身进化的重心发展到了脑部，这不能不说是一个奇迹。鱼和蚕的智能并不能使得它们相互学习，更别说传承了，但他们生来便知道吃什么、怎么吐丝、怎么产卵、哪里生活，这便是共有意识的存在证明。
究竟是我的意识创造了现实，还是我感知到了现实？我的意识创造了现实，并感知到了现实的前提是我们的意识互相连接，当我们意识到亦或是相信了这便是现实，那么我们会共同创造出这个现实，这便是我们的共有意识。
“我”
以下来自个人经验：
当我有一次去瑞士的时候，我们所在的镇子里的教堂在演奏交响乐，演奏的是一群青少年，通过共同演奏手中的乐器来获得交响乐评审团的认可的一次考试。在这场交响乐中，我闭上眼睛去聆听，意识到我进入了音乐当中、成为了旋律的一部分，那一刻，我无法分清我与音乐的区别，因为“我”的定义没有了，我与音乐之间没有了区别的感受。因此，我个人认为，“我”这个概念，它只能通过有意识的思考而出现，所以不思考而只有意识的时候，我自然是可以意识到“我”是不存在的，不过，这一论题已经在哲学中被讨论无数次了。而我再次提出，是因为在这个经验中，我意识到我与音乐没有了分别，那么同样，所有一切都可以在没有“我”的定义时与“我”没有分别。就在上文，我提出过我们都有着人性全部的可能，而才华篇当中同时提出了才华不由我们自己所决定，乃天生所有，所以，如果我们认同上述结论是事实，那么我们所有行为都无法决定、定义“我”们是谁、我们所有拥有的全部也无法决定、定义“我”们是谁，因为“我”们自出生时起，本质上是没有区别的。所有区别都在我们对自己开始定义时出现，通过才华天赋的施展，又引导我们在社会中担当起不同的角色，而决定我们拥有何种才华的，来自共有意识的决定。然而，我们人性中都想寻到生命的真义，因为我之所以可以认出现在的“我”是我，是凭借着我们各自的心性（自性）。所以我们循着心性所发现的意义最终就成就了“我”——并且，我们为了证明这个“我”存在，在生活中我们付诸行动，造成了各种各样的因果关系。
这里因为是通过我个人的经验得出的结论，所以是否适用于各人交由读者发现。
美
在这里我先提出任何人对美的观感是不同的，所以何为美，我不会去定义。我在这里指出的是人为的艺术之美和大自然的天然之美有何不同呢所带来的思考。我们想象自己处在一片大森林当中，环境湿润而并不黏躁，周边传来鸟鸣声，配合着青蛙在浅滩边的“呱呱”声，时而有水滴落下的声音，在这些声音的停顿中是一阵转瞬即逝的万籁俱寂，在这一刻，我们心中的感受便是对自然之美的描述。
在一道惊雷中，大自然的声势掩盖了一切活物的叫喊，大海拍击在岩壁上形成浪涛，朵朵白沫呼啸着自己的成形是在这场拍击中存活的努力，一次，一次，又一次，不知疲倦地冲刷着大地和海洋的边界。这便是人为的艺术之美，将这幅场景的其中一帧定格，用颜料诠释，就成了画作。人为的艺术之美建立在对美的观感的解读上，而大自然之美在于美的本身，这类美在我们的心中生发，可以在任何一刻被发觉。美的自我价值，是存在于我们的感官中让我们有着那一刻的震撼和感动。人为的艺术之美，是以我们的生命来诠释，用生命来理解，从中感悟到真谛的欣赏，相互灵魂之间跨越了时空的碰撞。我们心中生出来的感受，是这份碰撞的基础,震撼和感动是我们一直以来对美的渴求在这一刻得到了无以言说的巨大满足，超出了逻辑认知的范畴而全身心地以纯粹客观的方式感受物质。在人为艺术中，天生的美好和后天所启发的灵感交杂在了一起，促成了人与自然的共同约定———表现美。我认为，纯粹的观感体验即是美之所在。
每一个人对待“美”的方式都会不同，就如有些人看到美食，会想要知道究竟是怎么做出来的，于是一品佳色；有些人呢就像看到了美景，会想要把它记录下来，特别是如果能画出来或者雕刻出来就更棒了；还有一种呢，就像是欣赏名画，远观而不亵玩焉，只是静静的看着，以至于都忘记了其他。
对于美食，适量即可，多则腻，少则饥，一个美食家可以品出最灿烂的味觉冲撞，也是美食最好的归宿；对于美景，珍惜当下，每一刻的景色都会不同，每一种角度、每一个距离都会有千差万别的体验，去享受吧，一年四季美不胜收；至于欣赏画作，心无旁骛的，多主动一点啊，要保持觉知，记得把自己拉回来，主动的接近画作，从细微处感受细致，找到自己那最喜爱的一幅画，停下来，不要走。
看待人为艺术，把所有画作、影视、雕刻、演艺、诗歌等等一切人为艺术的总和放在一起整体观感或者只是拿出某一类以一个整体的视角观感来体验，可以体会到一种美的极致。
不美好的起始处
爱是一个基准，当人们感到了被爱就会奉献，没有感受到被爱就会抗拒与叛逆。然而在遇到抗拒与叛逆的时候往往很难让对方感受到被爱，因为我们自己也没有感受到被爱。这一类发生甚至经常会在亲人、爱人、朋友身上发生，明明我爱你，但是我却不能让你感受到被爱。不仅如此，我们人类惯用的手法是做出和自己的认识、理念完全相反的行为，并说我是爱你的。这里记下笔记，这种行为在人类发展中、人类整个文明中经常出现：我说我不想要战争，接着马上发动一场战争；我说我征服你是因为比你高等，可紧接着把野蛮、杀戮和歧视当作必要之恶；我说我想要接纳自己，意识上却批判这个不接纳的自己;我们把自己的期待与要求放在别人感受上，却说是为别人好。这是因为逻辑本身乃习得，故而由A到B之间的逻辑关系对于任何人都是天生陌生，即便后期培养仍是不足以和天生习性的行为、思维惯性相比，我把这归咎于为感性的错觉———认为我的惩罚、批判和忽视可以获得我想要的。事实上，这类想法的源头都很难追寻，更像是我们人类在相互模仿中把这类行为当作理所必要，并一代代为这个错觉付出血与泪的代价。
“我们把自己的期待与要求放在别人感受上，却说是为别人好”———所有的争吵与分歧都来源于此。当我们这样做，就会带来冲突，而这样做的行为来自于我们成长于这样的环境，于是我们又用这样的方式来企图获得自己想要的。而这样做，无法获得幸福与爱，因为幸福与爱只能通过感受。
人和动物的最大区别在于本能和本性在动物的行为意识中具有最高优先级，而人类的行为可以让意识具有最高优先级，而本能、本性被意识压制。这也就意味着一只狗的忠诚会主导着它的行为，而人类的行为不仅可以越过本能与本性展现美好，也同时能够施展毁灭，所以人类对这个世界有全面的建设权。每一个人都是这个世界的建造者。
每一个人都是这个世界的设计者。
那么，什么是美好呢？把心中的奇迹变为现实就是美好。
存在的意义
人类一直在寻找存在的意义，所以会有记录历史文化的人在世界的东西方出现——— 一个人之所以想要记下历史、文化，以史学家的身份着笔，是因为他认为人类的历史与文化是有价值的，也就是可以体现存在的意义的，这是所有文明之所以出现记载自家历史的史学家的源头。
我们通过意志开辟出沧海桑田，通过开山凿石顺通河流的走向，通过制定政策来维持秩序，通过抗击外敌来坚守民族的情操，每一个人的角色都显现出了自己存在的意义——我们知道这里本来一无所有，于是我们创造出了意义。
天赋：天才的诞生与蜕变
天才之所以少，是因为每一个天才的成本都很高，在对事物的绝对洞察中，面对阴暗和冷落直面而上，在偏见与不解中，把自己的生命用血泪书写，以自己的喜好伸张出惊世骇俗的异能———天才是孤注一掷，来自我们自己的孤注一掷。天才的生命有着恰到好处的贵人、生而知之的直觉力、得天独厚的独有个人真实和由环境而生起的强烈热爱。然而，大多数天才在看透现象后，个人真实会进入一种非常阴沉抑郁死寂的结果：获得了自然中呈现的完整知识，却丧失了热爱的力量，随后舍弃了生活、舍弃了生命意志，除了天赋一无所有：梵高终结了自己的生命、尼采长期生活在孤独中......对于天才而言，天赋会让他的世界很没有真实感，最终茫然得活着，心底发出的呐喊却无法被别人懂得。但，正是在完整知识中，我们却可以获得重新定义我们生命的权利。
“我真正想要的究竟是什么？”“开心、快乐”“那我现在为什么不能开心快乐？”
当一个人拥有天赋的时候，天赋便是阻碍他与渴望之间天生的屏障；当一个人拥有财富的时候，财富便是阻碍他与渴望之间天生的屏障；当一个人聪明至极时，聪明便是阻碍他与渴望之间天生的屏障，“世人皆知有用之用，莫知无用之用也”。我个人认为，“无用之用”也好，“有用之用”也好，我们心底渴望的都是一份活着的热烈真实感，这需要一份不为上天所赋予的、不为人所共有的、由自己的自我所建立起来的意识，这份意识就叫做“个人真实”。
正是因为完整知识的存在，我们可以重新定义我们的人生，并于每日的生活中体验这场我们创造出来的生命经历。我们心中的坚定，是因为我们的人生中有着自己的声音，只要我们知道自己要的究竟是什么，便会不惧一切苦难。而完整知识给我们提供了这样的机会，它的的出现是为了我们能重新对待我们的热爱、重新定义我们的生活、重新树立生命意志的契机。我们放下过，所以我们再拿起来，这时候我们拿起的因为我们自身而变得不同了，也因为完成了一个圆环而不会再生出无奈的念头。
生命的圆环
角是移动、方向的象征（创造的行为）
圆意味着内敛而生生不息（生命）
方形代表停留、守御和戒备（创造的结果）
天圆地方人三角
大自然所有存在因为这三种形状的混合而搭配出了各种各样的属性，而生命本身必须以圆环的方式来呈现，不然生命本身便无法存在。
入死而知生，入生故知死。这里的生并非只是活着，而是用全部的生命尽情燃烧，在活着的极致感觉中突然领悟到生与死并存的极致体验，恰如我们身为婴儿胚胎初次成形于世间的感受一般无二。
所谓生命的圆环，是指从万物诞生到显现知觉到出现智慧、生命的出现从海洋到陆地到天空（有趣的是现代的天文学家证明地球上的水与在太空的冰块彗星上的水是一样的，那么也可以说地球开始与其他行星不同的开端是从太空到陆地到海洋这一过程演变而来，与生命出现的步骤相反）、从和谐到纷争到大同所必经的历程，这其中的圆环一旦完整就会产生影响一个族群的进化，这个进化会比从人猿到人的进化更打破常识。
