《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件，是第一部系统阐述科学社会主义基本原理的经典著作，它的诞生标志着马克思主义的诞生。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”俄国十月革命用事实证明马克思主义的无限生命力，使中国的先进分子找到了方向，看到了民族解放的新希望。五四运动的爆发，标志着一场新的伟大的反帝反封建斗争的开始，并由此引起了马克思主义在中国的广泛传播。1920年，中文版的《宣言》在中国问世，越来越多的中国先进分子加入到马克思主义的阵营中来，从此《宣言》成为了中国共产党人和思想源头和行动指南。正确、客观的认识把握《宣言》中所阐发的重要观点和问题依然是中国共产党人在新的历史条件下进行自我革命和社会革命的基本理论出发点。

《宣言》是基于时代的现实基础所作出的对时代所产生的问题的探索与解答，而不是照搬照抄，也是基于马克思历史唯物主义的基本原理对时代提供了一条通往理想社会的道路。马克思在宣言中写道，“这些原理不过是现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述”。在资产阶级与无产阶级有着激烈冲突的历史时期，《宣言》的诞生给当时充斥了各种社会主义思潮的欧洲社会带来了正确的科学社会主义。

在社会阶级的构成上，过去的历史时代中，整个社会被划分出了许多不同的等级，而在《宣言》中说到，在十八世纪的欧洲，一切的阶级都变得简单化了，“整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。”无产阶级是由于资产阶级的不断壮大发展而孕育出的新的社会生产力的代表。“资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器；它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人，即无产者。”武器即社会化的生产力，这个他们用于推翻封建制度的武器，现在却对准了资产阶级自己。从事物的联系和发展来看，发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡，新事物是在旧事物中孕育成熟的，它否定了旧事物消极的东西，却保留了旧事物中合理的，适应新条件的因素。正如社会主义与资本主义，社会主义否定了资本主义中的私有制、剥削制度，以及资产阶级的腐朽的意识形态，而保留了它的生产力和科学文化技术，所以社会主义对于资本主义的否定是“扬弃”。马克思主义关于事物普遍联系的原理论证了社会主义必将代替资本主义的历史合理性和必然性。

在经济上，十八世纪的欧洲正经历着划时代的工业革命，欧洲的每个角落似乎都席卷着一股工业革命的浪潮，在巨大需求之下，封建的工业经营方式已经满足不了新兴市场的需求，被扩大的市场只能由工场手工业替代。然而由于不断扩充的市场需求，这个方式也逐渐失去有效性，由现代大工业来充当满足市场需求的新角色。资产阶级就这样一步步地发展，社会的生产力水平提升到前所未有的新阶段。《宣言》中提到，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”资本主义创造出的巨大生产力和生产方式日益成为了支配全世界的主导力量。但同时资本主义下的社会逐渐显露出它的基本矛盾——生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾，巨大的生产力导致周期性的生产过剩，也引发了严重的经济危机，社会化的生产力成为了资本主义指向自己的尖锐“武器”。而从无产阶级方面来说，无产者的队伍不断的从小工业家、小商人中得到补充，因为随着工业的发展，“机器使劳动的差别越来越小，使工资几乎到处都降到同样低的水平，因而无产阶级内部的利益、生活状况也越来越趋于一致。”工人受到的剥削和压迫不断被加深，他们所获得的工资仅仅只是能够购买维持生活所必须的生产资料。工人阶级的生活地位逐渐下降，压抑的生活使他们开始小规模的联合，欧洲社会的阶级矛盾日益尖锐。

在思想上，混乱的十九世纪也充斥着各不相同的社会主义思潮。在《宣言》中，马克思与恩格斯运用科学社会主义原理批判了三种社会主义思潮，并对当时出现的思想混乱的局面做出了科学的最优解。通过批判《宣言》中举例的“反动的社会主义”、“保守的社会主义”、“空想的社会主义”揭示和论证了马克思的科学社会主义的正确性。

第一，“反动的社会主义”。曾经的封建贵族们被历史的车轮碾压，拥有过革命性的资产阶级将他们推翻，并建立了资本主义制度。“为了激起同情，贵族们不得不装模做样，似乎他们已经不关心自身的利益，只是为了被剥削的工人阶级的利益才去写对资产阶级的控诉书。”曾经的贵族们想要利用无产阶级去推翻资产阶级，从而恢复君主制度，恢复落后的理应被淘汰掉的生产方式。《宣言》中马克思揭露了贵族们的虚伪假象，“这样就产生了封建的社会主义，半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓。”但历史总是向前发展的，封建阶级想要使历史的车轮为他们而倒退，显然是违背了人类历史发展的趋势。封建主试图去论证自己虚伪的行为是为了广大无产阶级，从而狡辩他们自私的阴谋，然而马克思在《宣言》中披露出了他们丑恶的嘴脸，所谓的“为了被剥削的工人阶级的利益”只是封建阶级反对资产阶级的一块“遮羞布”。

同样，小资产阶级也面临着和封建阶级一样的境况，“在工商业很不发达的国家里，这个阶级还在新兴的资产阶级身旁勉强生存着。”从《宣言》中的这句话可以看出，小资产阶级过的并不滋润，他们依附着资产阶级的同时，还要担心自己“被竞争抛到无产阶级队伍里去”。不能掌控时代的小资产阶级只能在两大阶级之间摇摆求生，如此不坚定的阶级组成，和不坚定的阶级思想，最后只能沦落为空想。马克思如此评价他们，“这一思潮在它以后的发展中变成了一种怯懦的悲叹。”

“真正的”德国社会主义，他们歪曲篡改了法国的社会主义和共产主义文献。“把新的法国思想同他们旧的哲学信仰调和起来。”这说明，“真正的”社会主义实际上是一套逆历史潮流的理论体系，它同现实割裂开来，并主张恢复小生产者的地位，“真正的”社会主义代表了小市民的利益，马克思认为这样的阶级终将会走向灭亡。

第二，“保守的社会主义”。资产阶级的社会主义是资产阶级想要维持自身地位的一种虚假的社会主义，也可以说是对社会主义的歪曲改良。资产阶级否认革命能够给无产阶级带来光明的未来，而鼓吹改良过后的社会主义才是“最美好的世界”。《宣言》写道，“其实它不过是要求无产阶级停留在现今的社会里，但是要抛弃他们关于这个社会的可恶的观念。”实际上这样的保守社会主义并不会改变资产阶级剥削无产阶级的客观事实，这只是资产阶级为了掩盖自身谎言所作出的冠冕堂皇的大话罢了。

第三，“空想的社会主义”主张以和平的方式解决阶级对立的矛盾。他们为无产阶级作出呼吁，但是这样的“不加区别的呼吁”在尖锐的社会矛盾下显得十分无力，诚然他们对社会主义的幻想是与无产阶级对美好世界的渴望是相符合的，但过于理想化的主张，“就越失去任何实践意义和任何理论根据。”他们主张社会主义，但是却找不到一条通往社会主义的正确道路。没有能够与现实运动相结合的科学的理论，失去科学理论指导的无产阶级最终只能走向失败道路。

马克思恩格斯即批判了各种社会主义思潮，又论证了科学社会主义的正确性和人类历史发展的必然性。不论是过去、现在、将来，这一部伟大的纲领性文件始终占据着重大的历史地位，这是一本值得反复研读的历史著作。最后，引用毛主席的话，“《共产党宣言》，我看了不下一百遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，每阅读一次，我都有新的启发。”希望在未来学习中，我也能够在马克思主义的指导之下获得更多启发。