灵魂真实存在么？
B是我很早就认识的朋友。他脾气很爆，从小很能打，属于一言不合就开打的类型。几年不见，发现这家伙的性情大变，成为一个好好先生了。在一次闲聊中，B给我们讲述他离奇的经历。在此之前，他一直信奉拳头就是真理。大学期间，有一次踢球，双方发生口角，继而发生群殴。在混乱中B被人推倒在地，对方有人冲上来在他头上使劲踩了几脚。那可是穿着带钢钉的球鞋啊。B顿时呼吸急促，眼前一黑，继而身体失去了知觉。但是并不是不省人事，他感觉自己不听使唤的离开身体，飘到半空。俯视着还在激烈斗殴的人群。他大声叫喊着，可没人听得到。他感到很孤独，四处游荡。就这样不知过了多久，他又感觉有一股力量把他拽回到身体上。睁开眼，发现有人在给他做心肺复苏和人工呼吸。他就是这样到鬼门关走了一遭，每次想起惊心动魄。从此以后，他再也不打架了，凡事以和为贵。这就是身边活生生的灵魂存在的例子。
我是谁？
我们从哪来？要到哪去？这是哲学的终极问题。我们人类从出生伊始，开始感知这个世界。直到有一天，有了自我意识。身体是我们的载体，刚开始的时候使用不习惯，慢慢的我们习惯了这个载体。这个载体作为我们跟这个世界链接的终端，带着我们走路，奔跑，信息输出（语言+非肢体语言），感知外部世界。而我们也通过身体这个载体对外界展现出自己的特性（由相貌、举止、谈吐、情绪、性格、处事方式等组成的一个综合特征）。然后我们会经历很多人和事。我们就是这样到这个世界走一遭的。直到有一天，我们的载体开始衰弱退化，直至灭亡。我们作为‘人’的特征也随之消亡。那时候载体内的‘我们’是随之消失，还是将到哪里去？
如何反观自己的灵魂？
有一种修行是可以分离载体和灵魂的（这里只说个大概）。首先要在一个安静的空间，盘膝而坐，彻底放空，排除杂念。身心要达到最大的放松，用‘内视’（自我审视，反思，体验自己的载体）的方法去观察自己的身体。直到能够感觉到身体部位的运行细节、甚至毛孔的呼吸。然后把自己‘抽离’出来，转换成第三视角去看自己的身体的。这里有一个术语叫‘抽离’，即在你意念中抽离事件（或事物）本身，把自己想象为第三者去观察这件事情（事物）。达到一定的境界的人是可以‘灵魂出窍’的。这时候他的灵魂可以随意进出他的身体。当然不能长时间的远离载体，回不来可能就会挂掉了。
我们的追求？
在这世上，我们作为‘人’，追求的最高境界应该是灵魂和载体的和谐， 用流行的话来说是身心一致。不管是佛家抑或是道家的修道者，都不能逃离此范畴。 既然我们的皮囊只是一个载体，那么我们就不该顾此失彼，过多的为了载体的享受，去牺牲灵魂的富足。 我们普罗大众努力工作努力生存，是为了保证载体有个安全舒适的环境，有富余的资源来供养载体。 同时，保持一个干净的灵魂，即内心的安定和宁静。 古人说‘一日三省吾身’，有点这个意思。 保持载体的健康，即遵循作息规律，合理利用载体，劳逸结合。不为烦恼和病痛所累，才能腾出更多的能量，完整的利用载体的生命周期，体验世间百态。
这才不枉我们的觉醒和逝去，在这世间走一遭。
