齐帆齐微课

季羡林老先生，大家不不陌生，人们这样评价他：兼容百家、学贯中外的学界泰斗，是中国最杰出的人物之一，世界上最著名的梵文学者之一，是一位完全具备知识分子品格的人，他永远是气节的象征。

英籍女作家韩素音说：“我在他身上发现的不只是博学，而且是睿智。不仅是睿智，而且还有非常地谦和有礼和幽默。........与他谈话使我倍感鼓舞，而在我们的谈话中，我总是期待着那种时刻，那时他用一个轻轻地微笑，以及在他眼神中轻微的一个闪动，就会纠正我一两处不合适的地方”。

中国学者张中行认为“季羡林以一身而具有三种难能：一是学问精深，而是为人朴厚，三是有深情。三种难能之中，我以为最难的还是朴厚”。

初次接触季羡林先生，从他身着的半旧中山装，往往会觉得他像一个老农的印象。先生自己也曾多次说过，他是一个农民的儿子，是一个“土包子”。

先生曾留学德国十几载，没沾染上一点洋味而始终保持着一种朴厚的农民气象，是什么力量？

“我一生有两个母亲：一个是生我的那个母亲；一个是我的祖国母亲。我对两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”。

爱国情怀固然是季羡林先生一生不绝如缕的永恒主题，使他家事、校事、国事事事萦心，深深埋在心底的情愫，恐怕只有院子里的二月兰，小山上的青松翠柏，才懂得这个老人有多么的想要找人倾诉，因为周围没有了认真听他倾诉的人，只有满园孤寂岁月伴随着他。

当代有很多人热衷于谈命运。但是命运到底是有，还是无？是人受命运主宰，还是人能改变命运呢？

六岁以前，季羡林先生一直生活在母亲身边，母亲留给他的虽是记不清的面影。可是失去母亲的蚀骨之痛却伴随一生。公交车上，偶尔发现老妇人的一双长满老茧的手，母亲的面影也就同时出现在先生的面前。

“后来离开了母亲，但母亲的面影和这双长满了老茧的手，却时时出现在眼前”。六岁离开家后，虽然也有回去看望母亲的时候，但是住的时间都不长。

母亲死后，先生无不悲凉地写到“母亲的死使我对一切都灰心。以前也曾自己吹起过幻影：怎样在十几年的漂泊生活以后，回到故乡来，听到母亲一声含着温热的呼唤，仿佛饮一杯甘露似的，给疲惫的心加一点生气，然后再冲到人世里去。现在这幻影终于证实了是个幻影。.......一个丢掉希望和幻影的人，不也正该丢掉生趣吗"。

母亲活着时不在身边；母亲去世，总算赶回来为母亲送了葬，这让先生得到了一点安慰。先生在异国他乡，想念祖国，想念母亲，时常在梦里梦到母亲，哭着醒来的先生，眼前幻出母亲的面影，耳边回荡着在别人嘴里听到母亲说过的一句话：“要知道一去不回头的话，我拼了命也不放那孩子走！”终其一生，这句话总是能让先生泪流满面。

“只见那月亮清光四溢，与苇坑中的那个月亮正好相映成趣”  。先生到过许多国家，看见许多不同的月亮，但是没有一个月亮能和家乡的月亮相比，那个有母亲在身边的月亮。

先生用黄昏美丽的景物，纪念童年记忆里的母亲；而在他年老时，亲人逐渐离去只留下他一人时，他的悲痛，只能对着不能言语的花花草草，把情感寄托在长年陪伴的植物身上，这得有多少话要诉说呀！唯一的儿子因为某些原因不谅解他，离他远远的。

明知道“泪眼问花花不语。花当然不语，如果花真语起来，岂不是吓坏了人！这些道理我十分明白。然而我仍然把自己的悲欢挂到了二月兰上。”（《二月兰》）

先生的婶婶跟他生活在一起多年，婶婶和女儿的离世给老人带来巨大痛苦，“我走上了每天必登临几次的小山，我问苍松，苍松不语；我问翠柏，翠柏不答。我问之三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，这也沉默不语，兀自怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。”（《二月兰》）

面对世俗，先生沉默不语，独自怒放着生命的璀璨，面对一切困苦艰难，他总是笑容面对。

“黄昏漫过了大平原，大草原，留下一层阴影；漫过了大森林留下了一片阴郁的黑暗；漫过了小溪，把深灰的暮色融入琮琤的水声里，水面在阒（qu）静里透着微明；漫过了山顶，留给它们星的光和月的光；漫过了山村，留下了苍茫的幕烟.......”

沉浸在先生描写黄昏的佳境里，我仿佛看见一个披着落日余晖的老者向我缓缓行来，他带着睿智，带着历史的厚重，行走在苍茫的幕烟升起的山村野外......

齐帆齐第3期28天写作成长营（11）篇1678字累计21126字（命题文）