今天读到了论语中的一段话，感触颇深，借这一机会写一下对于舍己为人的批判态度。但注意，此处所说的批判不是反驳，而是批判性推理中的批判，只是指出错误的观点。借用孔子的话，何为其然也？君子可逝也，不可陷也。从我个人来说，兼爱思想是不可取的，一个人不可能把所有人都放在心里，当我们舍己为人时事实上已经把家人和朋友放在了一边，这与孔子的思想是背道而驰的。那么难道我们当别人面临危险时只能像现在大多数看客一样站在一边，毫无所动吗？孔子也不是这么说的，他认为应该在我们力所能及的地方尽一份力，这个思想我认为是可取的。事实上，我并不是很赞成政府去大力弘扬舍己为人英雄这回事，我认为这是避重就轻了。为什么呢？举个例子，假如一个人为了就一个人在火场中牺牲了？这里所用牺牲这个词也已经是夸大了他的事迹了。那么我们应该如何正确看待这件事呢？个人而言，我们首先应该去重视火灾发生的原因，避免下一次悲剧的发生。其次，我建议普通人不要在这时候逞英雄，要等专业人士来解决这一问题。那么有人会问，万一来不及呢？这里就是不同价值观的人们会冲突的地方。在此，我并不想说那种价值观更好，事实上，怎么能说那种价值观更优秀呢？那么有人会问道德观呢，不过我想问一句我们现在的道德观真的是对的吗？或者说，道德观怎么能是唯一的呢？千万不要犯了道德绑架这一荒谬的错误。从我的价值观来说，还是比较赞同孔子的观点的。为什么呢？舍己为人一般都是高风险的事，有可能成功，有可能你就回不来的。身体发肤，受之父母，我建议大家在任何时候考虑一下父母和家人的感受，这是孝顺的一种表现形式。冷静地思考一下再做出决定，看看成功率在说。那有的人会说难道我是鼓励人们做一个看客吗？打住，我压根没有说过这一句话。按逻辑学来说，没明说的话就不能猜。你说的事实上是事物的两极，都不可取。任何事要以情况而定，比如说，你看到一栋房子开始有烟 了，难道你不可以先报火警，再走进看看火势大不大，建筑中有没有灭火器，如果你认为还在你的控制范围之内，就可以采取措施了。所以说，理性的人是很可怕的。奉献精神的确应该存在，但万事都是有前提的，还望未来的我切记切记！
关于舍己为人的态度
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