前面花6篇写完了春秋战国时期的争霸赛，但总感觉还少了点什么…所以今天决定稍稍来个文化方面的补充️。

从公元前722年周平王迁都，到公元前221年秦王嬴政统一六国，约莫500年吧…

乱世出英雄，也出辉煌文化。谁想得到战乱和血污里竟然能生下了中国文化的根，儒家文化延绵至今，几千年后仍有强大的生命力。

诸子百家竞相争鸣，文化在激烈碰撞中交融发展，春秋战国时期可以被称为中国文化的“轴心时代”了✌️。

所有事情的发生都是有原因的，战乱年代催生了灿烂文化也是。

社会大变革时代为各个阶级、各个思想家提供了能各抒己见的舞台，百家争鸣才得以产生。

儒学创始人孔子崇尚周礼，注重等级尊卑，说那会儿“礼崩乐坏”，什么都不像话，什么都没个形。

当时社会的贵族阶级排序是周天子、诸侯、卿、大夫、士。

巨大的社会裂变让最底层的士翻了身，社会身份上得以独立，加上诸侯争霸渴求人才，士阶层的社会地位大大提高，这样一个专门搞文化的阶层形成并壮大，怎么说也会给世人各种精神上的影响。

再就是激烈的兼并战争让文化得以频繁地交流碰撞重组，而不像在相对静止的环境中缓慢生长。

加上当时诸侯各国并没有形成统一的观念形态，所以那些文化人可以各抒己见，各走各的路子也不会有什么问题哒…

再就是周天子越来越没地位了，好些宫廷文化官员跳槽到诸侯国，或者出来“自立门户”，也推动了私学的发展。

正是由于以上各种条件的组合，为中华民族的精神发展创造了一个千载难逢的契机，恢弘盛大的“百家争鸣”就是在这样的文化背景下产生哒…

“百家”只是个概说，不是真的说有一百个流派。

西汉刘歆把诸子百家归为了“儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵横、杂、小说”这十家，其中儒家和墨家在当时是两大“显学”。

儒家是孔子创立的，注重“仁义礼知中庸等。因为儒家很多学说都是符合统治者利益且能让底层百姓共鸣的，这样既搞定了上层阶级，又能得到民众认可，学说就比较容易推行了。

所以至今的几千年间大部分时间都是处在正统地位上的，到了汉代更是有董仲舒发起的“罢黜百家，独尊儒术”，虽儒学的内容参杂了些别的学说已有些变化，但最强王者没跑了️✌️。

战乱年代，百姓受苦，倡导“兼爱、非攻”的墨家真的是太可爱了，所以支持者也不少。墨家的弟子各行各业都有，还行侠仗义，可以称他们为“战国时代的消防员‍”吧～

道家是以老子和庄子为代表，如果说儒家是“入世之学”，那道家就是“出世之学”了，老子提倡“无为而治，顺应自然，还有老庄的辩证思想也很有意思。

道家的发展一直不突出，到了魏晋时期倒是火了一把，那会儿崇尚清淡自然，玄学之风盛行，玄之又玄、神神秘秘的道家吸引了人们的注意，以老庄思想为主，又揉合了儒家思想而形成的魏晋玄学足足影响了魏晋南北朝三百余年。

法家也比较重要，代表人物是韩非，《韩非子》就是他写的，他本来是韩国人，和李斯同为荀子的学生。（所以说，法家出现得比较晚哦，还跟儒家关系挺大…

商鞅、申不害、李斯等人也是法家代表。

后来到了秦国，李斯嫉妒韩非的才能，把他害死了。李斯就是后来建议秦始皇“焚书坑儒”的那个。

当时烧书不是说所有的书都烧掉，那些医书、农书等类型的还是留着了，但无论如何这件事对儒家乃至中华文化都是一场劫难。

法家思想，实际上也成为了后世封建统治者维护集权统治的理论基石了。

以上是比较重要的流派，讲到春秋战国还是少不得要提一提诸子学说了，虽然也没讲什么，还有点无聊🤭…

今天over，明天真的真的开始秦朝了️！

有问题欢迎指正，拜拜。