影片《狗十三》上映之时，作家和菜头有一篇评论，里面有句话"直指人心":

在中国家庭，如果你想做自己想做的事、成为想成为的人，你需要证明自己有那个能耐，主动争取"生存资源"。

乍听上去，只是一些不痛不痒的观点，因为我们大多数基本已经习以为常，早接受了这样的文化"潜规则"。

而事实上，这种规则是反人性和反自然律的。

我们待人接物通常有两种方式: 一种是珍惜规则，面对自己的亲人、爱人和朋友，意思是"我珍惜你本真的样子"。

另一种是权力规则，常针对同事、老板和陌生人，意思是"我们存在利益合作的关系"。权力规则常用来做社会博弈，珍惜规则用来珍惜身边重要的人。

中国的文化和家庭中，权力规则和珍惜规则呈现了某种错位: 常常是下属和老板处得像亲人，和自己的亲人却"形同路人"。

大多数中国人在成长的时候，被迫接受了家长的"权力规则"。比如必须取得某些成就，父母才会奖励自己、爱自己，这种爱是有条件的。

这是典型的权力关系角逐，我们把对待外人的方式，放在了最亲近的人身上，并视其为自然。

回到自然律中，也就是原始的动物关系。以非洲杂色狼(狼的一种)举例，狼妈妈会想尽办法抚养自己的狼崽，给予情感支持，同时避免其他动物的伤害。

但幼崽一旦成年，狼妈便完成了自己的义务。成年后的狼必须离开母亲，甚至离开母亲的族群和领地，因为成年狼可以争夺母亲的生存资源。

也就是说，在成年之前子代与母代是珍惜规则，成年之后转为权力规则。比如成年狼有时会把母亲从领地驱赶出去，进而掠夺食物和水源。

中国的家庭里，哪怕孩子成年之后，父母仍然要为其筹备房子和婚姻。这里的权力表达是: "虽然你成年了，但仍要接受我的控制"。而他们名义上的出发点，是"都是为了你好"。

大部分孩子在父母眼里，更像是一种"商品投资"，并没有对等的人格关系。比如俗语"养儿防老"，正是在表达这种捆绑。

所以通常来说，父母越是付出，年轻人就越是害怕。

很多事情的表面和内在，总是相反的: "爱"很可能是"控制"，"听话"可能带来"反叛"，"谦虚"更是一种"虚伪"。

有人说，中国的人情社会存在经济和效率的考量，也有它内在的道理。但这样的文化，对中国人心智的长期发展，也并无益处。