国学对我来说极为空泛的概念，只得姑且等同于传统文化，不敢细究其根源、内涵，毕竟才疏学浅，对中华文化的学习了解不过基于十几年来的的语文课堂，和闲时读得几本书罢了。不禁自问何为国学，源于哪里？它究竟藏在李杜的韵律中，还是宝玉的多情中，就不得而知了。

  而后了解到所谓国学给它的基本定义为“中国传统思想文化学术”涵盖各朝代的思想文化成就及艺术文化成就。想必与我的知认知水平更是相去甚远了。但，对国学的这份情还是有的。

细细想来似乎国学就存在于我们生活的点滴中，流淌在每一个炎黄子孙的血液里。对国学的情感非一日所成，它似乎贯穿于整个人生的历程中吧。

“小时不识月，呼作白玉盘。”国学作为一个渊源流传、继承的东西，我们从一出生就有所感触。无论书香门第之子，还是乡野村舍之后，儿时的教育无非是诵读《三字经》、《论语》等诸如此类的经典，虽不甚解其中之意，但我首先还是感受到其中的韵律之美。记得儿时对国学，无非就是几篇律诗，古板的老头而已。便把这深厚的国学简单呼作“白玉盘”而已。

“金陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”后来在语文的学习中，了解些古人所作的古篇名著也浅浅的明晰。国学不仅有韵律之美，更有深邃的思想之美，后来也有幸能读得国学大师的作品，诸如王国维，季羡林，周国平等。虽然对其学术作品无资格谈论，但通过他们的一些散文随笔可清楚的感知到他们的智慧以及独特的人格魅力，便对古人的思想以及事迹愈发崇拜。诸如屈原、岳飞等英雄以及英雄的著作令人钦佩。太白、稼轩的辞藻优美通灵，如入仙境一般，繁点点的名人名作，若一杯美酒，在月光的投射下，发出醉人的“琥珀之光”。

思想的光芒总胜得过华装靓丽，思想的富足总比坐拥千金更满足，国学让我明晰诸多人生之理，让诗的灵性存入生活之，不仅欢乐，不尽感激。

“取级精华，去其糟粕。”国学之博大令人景仰，但物皆有两面之性，中国传统文化有可取也有不可取之处，“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。”唐朝的鼎盛，令人向往，明清的衰败令人惋惜。明清之思想禁锢了中国之发展，此只举一例而已。泉之清冽需经土之过滤，天之蔚蓝需经风之拂尘。国学之博大不免有糟粕之文化。还过为少之又少的部分耳，辨证的取舍方为学习之道。

土之肥沃以滋万物，天之辽阔以纵众生。国学之智养人心性，育人品质，其本厚而远香。对其向往敬畏之情无限。立志成君子圣贤之道矣。达则兼并天下，穷则独善其身，夫独吾从而，非也，从游者甚众。一本正经一门深入，长时熏休，诚得好友相聚，共进此道，此乐何极，此乐何极哉。