人活一世，每个人都希望自己可以过上美好且幸福的生活。

不过，这世间可以过得幸福的人，终究占了少数。而多数人，他们非但无法接触到幸福，而且还活成了较为痛苦的模样。

因此，在生活中，我们经常能够听到这么两个词，一个词是“福气”，而另一个词则是“命苦”。

无论是谁，没有人愿意自己成为命苦的人。但是，往往有很多人，他们最后都活成了“命苦”的样子。

大多人都觉得，肯定是环境不好才让人愈发变得“命苦”。其实，这样的说法不完全正确。因为人命不命苦，既跟环境有关，更与人之态度有关。

你做了什么事儿，有着怎样的人生态度，将决定你能否过上幸福的日子。幸福，有些时候取决于人本身的行为举止。

在庄子看来，如果人心愈发自由，那他就可以像蝴蝶一般潇洒地飘飞在天地当中。可如果人心本就不自由，而且怀着不当的目的，那这个人永远都活得痛苦。

真正幸福的人，应该是“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的高境界者。

不过，在现实的社会当中，命苦的人往往有这四个坏习惯，愿你能早日戒掉。

做作不堪，妄自装饰

庄子有言：“朴素而天下莫能与之争美。”

真正美好的人，应该性情朴素，装扮自然。而那些性情复杂，做作不堪，而且妄自多加装饰的人，他们终究活在了痛苦当中。

就拿一些爱美的人来说，他们认为自己的相貌不够美，不符合当下的审美标准。因此，他们便去整形美容，在自己的脸上或者身体上动刀子，以“人工”剔除“天然”。

这样的行为，终究过分多此一举了。而且，还会对人的本身产生极大的影响。有些人动完刀子之后，不仅毁了容，而且身体还变差了。

有些人被“人工”改变了形貌之后，还留下了一大堆的后遗症。这，便是以“人工”剔除“自然”的危害所在。

同样的道理，原本他就是一个性情朴素的人。可在环境的影响之下，他逐渐变得做作，抛弃了原本朴素自然的行为。到最后，受到影响且吃亏的人，只能是他自己。

命苦的人，并非他们原本就命苦，而是他们改变了原本的模样，不再遵循自然的原则。

狂妄暴躁，无品无德

庄子有言：“道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。”

在庄子看来，这世间的事物，都该变得安静下来。而且，做人要想滋养本身的德行，那他就得谦卑，而不是狂妄暴躁。

那些有福气的人，必然是有德行，会节俭的人。而那些一生长寿的有福者，通常会保持内心的舒畅。

这样的境界，可以说是庄子最为推崇的“修身”境界。不过，在愈发急躁的现代社会当中，能够达到这种境界的人，不过是凤毛麟角罢了。

大多人，他们内心暴躁，而且做人狂妄，别说谦卑了，就连做人的品德都丢失了。这样的人，终究会在未来的某一刻铤而走险，最后葬送了自己的人生。

在很多时候，命苦的下场都是人自己造成的。倘若每个人都能够以“静”养“德”，顺其自然，随遇而安，那每个人都是有福之人。

违背本性，过分贪婪

庄子有言：“物各其主，人各其用，顺之则成，逆之则败。”

每样事物都有它原本的主人，每个人都有他独特的价值。而我们只有顺应这自然的规则，我们才可以成事儿。一旦我们违背自然的规则，一切就会衰败。

这番话就说明了一个道理，那就是你是什么人，就去做什么事儿，而且还需要顺从社会和自然的规则去做人，切勿触犯规则底线。

不过，很多人都不接受自己是普通人的事实。而且，他们还过分贪婪，不是今天要求自己这么做，就是明天要求自己触碰做人的底线。到最后，贪婪就会让人一无所得。

就像有些职员，他们本来就不适合管理团队，可他们偏偏不信邪，而是我行我素。如此，他们不仅没有发挥出原本的才华，还惹上了不少的麻烦。

做人最基本的原则，便是认清楚自己是个怎样的人，然后顺着自我的本性去做事儿。如此，大多人都可以拥抱幸福，活成真实的自己。

过分自我，偏离正轨

庄子有言：“且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”

你能否得到这一切，都是命运的发展轨迹。哪怕你失去了一切，你都需要去接受这个事实。当你懂得遵循原本的发展轨迹时，你自然就不会患得患失，也不会为了一时的得失而或喜或悲。

那些命苦的人，他们就是看不透这人生的真相，而是过分自我去做人，偏离了自然的正轨。这个时候，他们又怎么能够过得幸福呢？

就拿一个喜欢钻牛角尖的人来说，他总是觉得自己付出了得不到回报，便自暴自弃，丝毫听不进别人的劝解。这样的人，他们只会亲手毁了自己的人生。

为何当下得抑郁症的人在逐渐增多？就是因为很多人都过分自我，把自我当成是世界的中心，而且贪念太多，一旦遇到不如意的事儿便要死要活。如此，在生活的无常面前，他们的内心就会崩溃。

做人要想幸福，就不要过分以自我为中心，而是将自己融入到天地万物当中，达到“天人合一，顺其自然”的境界。如此，你的内心得到了释放，你的灵魂也得到了升华，而你也愈发活得自由。

文/舒山有鹿