1，杂格者，月令无用，以外格而用之，其格甚多，故谓之杂。大约要干头无官无杀，方成外格。如有官杀，则自有官杀为用，无劳外格矣。若透财尚可取格，然财根深，或财透两位，则亦以财为重，不取外格也。
2，试以诸格论之，有取五行一方秀气者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之类，本是一派劫财，以五行各得其全体，所以成格，喜印露而体纯。如
癸乙乙壬
亥卯未午，吴相公命是也。运亦喜印绶比劫之乡，财食亦吉，官杀则忌矣。
曲直格:日干甲乙，地支亥卯未或寅卯辰，绝无金气，运喜东北，忌西方。
炎上格:日干丙丁，地支寅午戌或巳午未，四柱绝无金水，喜木火，怕冲，运喜东南，忌西北。
从革格:日干庚辛，地支巳酉丑或申酉戌，忌刑冲破库。忌南方火运，喜庚辛金旺运。
润下格:日干壬癸，地支见亥子丑或申子辰，喜西方印地，不宜东南，怕冲克。
稼穑格:日干为戊己，地支辰戌丑未，无木克剥，有水为用运喜西南，忌东北。
3，有从化取格者，要化出之物，得时乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，又生于春月，方为大贵。否则，亥未之月亦是木地，次等之贵，见一品贵格之命
甲丁壬甲
戌卯寅辰，运喜所化之物，与所化之印绶财伤亦可，不利官杀。
7，有弃命从财者，四柱皆财，而身无气，舍而从之，格成大贵。若透印，则身赖印生而不从；有官杀，则亦无从财兼从官杀之理，其格不成。如王十万命
庚乙丙乙
申酉申丑。运喜伤食财乡，不宜身旺。有弃命从杀者，四柱皆杀，而日主无根，舍而从之，格成大贵。若有伤食，则杀受制而不从；有印，则印以化杀而不从。如李侍郎命
乙乙乙甲
酉酉酉申。运喜财官，不宜身旺，伤食则尤忌矣。
8，有井栏成格者，庚金生三七月，方用此格。以申子辰冲寅午戌，财官印绶，合，乃非井栏而冲之，若透丙丁，有巳午，以现有财官，而无待于冲，乃非井栏之格矣。如郭都统制命
戊庚庚庚
子申申辰，运喜财，不利填实，余皆吉也。
9，有刑合成格者，癸日甲寅时，寅刑巳而得财官，格与合禄相似，但合禄则喜以合之，而刑合则硬以致之也。命有庚申，则木被冲克而不能刑；有戊己字，则现透官杀，而无待于刑，非此格矣。
乙癸癸甲
未卯卯寅，十二节度使命也。运忌填实，不利金乡，余则吉矣。
10，有遥合成格者，巳与丑会，本同一局，丑多则会巳，而辛丑日得官，亦合禄之意也。如章统制命
辛辛辛庚
丑丑丑寅。若命中有子字，则丑与子合而不遥，有丙丁戊己，则辛癸之官杀己透，而无待于遥，另有取用，非此格矣。至于甲子遥巳，转辗求合，似觉无情，此格可废，因罗御史命，聊复存之。甲甲甲甲
申戌子子。
11，若夫拱禄、拱贵、趋乾、归禄、夹戌、鼠贵、骑龙、日贵、日德、富禄、魁罡、食神时暮、两干不杂、干支一气、五行具足之类，一切无理之格，概置勿取。即古人格内，亦有成式，总之意为迁就，硬填入格，百无一是，徒误后学而已。乃若天地双飞，虽富贵亦自有格，不全赖此。而亦能增重其格，即用神不甚有用，偶有依以为用，亦成美格。然而有用神不吉，即以为凶，不可执也。
12，其于伤官伤尽，谓是伤尽，不宜见官，必尽力以伤之，使之无地容身，更行伤运，便能富贵，不知官有何罪，而恶之如此？况见官而伤，则以官非美物，而伤以制之，又何伤官之谓凶神，而见官之为祸百端乎？予用是术以历试，但有贫贱，并无富贵，未轻信也，近亦见有大贵者，不知何故。然要之极贱者多，不得不观其人物以衡之。
