图文 | 王學藝
看到呼伦贝尔、乌兰布统还有锡林郭勒，相信多数内地人会一头雾水，不知这些字体组合到底是什么意思，反正读起来挺朗朗上口，韵味无穷。
知识积累的潜意识里，眼前立马会呈现一幅波澜壮阔的图景。敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
从未去过草原，对草原的认知仅限于青青草地蒙古包，手抓羊肉大花袍，弯刀勾月苍茫牧野。还有腾格尔那穿透大地心灵，回响空旷四野的沙哑磁性嗓音。《蒙古人》、《天堂》、《黑骏马》这些歌，每一首都像云朵悠悠，阳光倾洒。说洒脱还要数那句“我要去草原，”更是让多少人为之心驰神往。
我要去草原，沿着不老的传说，走进梦的天堂。我要去草原，骑上奔驰的骏马，驮起不落的太阳……
我要去草原。从未去过草原，我和朋友计划着要去草原了。
走过大江南北，闯过长城内外，看惯了城市的喧嚣，涉足过数不尽的青山秀水，一望无际的草原是我魂牵梦绕的追随。那如痴如醉，那如泣如诉，悠扬飘荡的马头琴声如勾魂。
一曲《鸿雁》让多少人梦醉草原。那位大脸黝黑，身材魁梧的汉子安然端坐辽阔草地上，雁阵在头顶舞动，弓弦音律穿透天籁，彪悍人生此时尽显柔情万千，心融化于苍茫天地。
历史上匈奴、东胡、鲜卑到柯尔克孜，他们的跨马飞驰让人热血沸腾。一代天骄，成吉思汗弯弓搭箭射大雕。跃马扬刀战袍飞扬，所向披靡尽显草原本色。
据说草原每年都有赛马活动。星罗棋布的蒙古包，大口喝酒大口吃肉，汉子们矫健于剽悍坐骑上，民族服装绑腰束带，长筒马靴俊逸洒脱。他们扬鞭策马呼啸飞跃，方脸黝黑，络腮胡子，尽是自信豪迈。那娴熟的马技岂是出神入化、炉火纯青、登峰造极可形容。外来人看得眼花缭乱、目不暇接，更有心惊肉跳、张口结舌。
提起马靴，前些年的冬天，内地女人脚下非常流行，看起来英姿飒爽，刚柔相济，的确散发着不同凡响的韵味儿。但自己从未想过马靴的渊源，突然说到草原，说到蒙古，说到民族装束，我想马靴源于应为草原传入内地的吧。至于何以成为女人的钟爱，而非男人传承光大就不得而知了。兴许是如今女人翻身得了解放，此后要把男人予以征服，踏于足底做牛做马也未知。
千年的男性氏族社会看来要面临危机，要灰飞烟灭，分崩离析，看来大老爷们儿们要当心了。自古曰红颜祸水，女人当家，非福即祸也。如因此让马靴颠覆了性别属性，草原民族的威力将再重出江湖了。
草原魅力的外延还不止这些，据说河北境内有条草原天路。自己就闹不明白了，河北应主要为汉民族居住区域吧？虽说离蒙古很近，但只能说和草原是房搭山，地搭边，怎可随意欺世盗名，起个意识范围的名字，弄条混淆思维的草原天路。那呼伦贝尔、锡林郭勒、乌兰布统的脸面该往哪搁，你让这几个正统的黄旗情何以堪？
想象中的天路应在呼伦贝尔、乌兰布统还有锡林郭勒里，蓝天白云一望无际，牛羊成片，草地丰茂，河流蜿蜒，大道直指苍穹。你伸开臂膀放开脚步，飞起车轮。
不过，对于草原天路只是驰骋想象，实践才是检验真理的唯一标准，这次草原之旅一定要走上一遭。来个火眼金睛辨识真假悟空，是骡子是马遛遛，听景不如看景，也许名副其实也不定。
我不知道呼伦贝尔、乌兰布统和锡林郭勒是几个意思。我只知道这些名字应是青青原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。是绿野上九曲清流十八弯，是炊烟袅袅的蒙古包，是遍地牛羊若繁星点点，是蓝天白云无尽的悠扬。
我跨上奔腾的骏马，向着一轮漫天的夕阳，一手紧抖缰绳，一手高扬马鞭，疾风被我甩在身后，思绪在广袤大地纵横。
身未动，心已远，我要去草原。
