为什么叫“惊蛰”

《礼记 •月令》：

   仲春之月，始雨水，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。

   是月也，玄鸟至。

   是月也，日夜分。雷乃发声，始电，蛰虫咸动。

   启户始出，先雷三日，奋木铎以令兆民曰：雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。

   日夜分，则同度量，钧衡石，角斗甬，正权概。

   玄鸟就是燕子，日夜分指二十四节气中的春分。民间有俗语，春分秋分，日夜消停。春分这天，昼夜等长。

   另外《左传•昭公十七年》：

   秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：“少皞氏鸟名官，何故也？”郯子曰：“吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名；大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也。

   郯子是春秋郯国的国君，古郯国在今山东郯城，北纬34°61′，东经118°37′。分、至、启、闭，是春秋史官对节气的记载，分别对应现在二十四节气中的春分、秋分；夏至、冬至；立春、立夏；立秋、立冬。

   郯国建国时期，燕子在春分到来，相当于如今3月21日左右。但随着几千年来气候的变迁，如今春分前后，燕子只能到上海，北纬31°23，东经121°48′。也就是说《月令》中说的“仲春之月，始雨水，桃始华，仓庚鸣”，这些物候现象，只能在上海观察。北纬40°08′，东经113°30′的大同，是不可能产生这些现象的。

   学者研究，因为科技的进步与天文学的发展。二十四节气，大约成型于战国。《左传》确切成书年代不好考证，以笔者推测，可能是战国初期的作品。《礼记•月令》基本与《吕氏春秋》中的记载雷同。《吕氏春秋》，已经是战国晚期的作品了。

   惊蛰，“雷乃发声，始电，蛰虫咸动”而已。