第一讲:什么是说理？
说理是摊开的手掌，不是攥紧的拳头
见:
在希腊神话中有位叫作帕托（Peitho）的劝说女神，她也是诱惑女神，在公元前5世纪的陶瓦画上可以看到她在爱神厄洛斯的陪伴下劝说希腊妇人的场景。在英语中，说服（persuassion）一词的拉丁词源原义是"敦促"和"甜"，也就是好言相劝。
说理是与人类的和平需要结合在一起的，说理是通过说明和协商，而不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突，并形成一种可以称之为"讲理"的文明秩序。说理需要运用语言，讲理和协商都离不开语言，由于语言使得人类能够用摊开的手掌，而不是攥紧的拳头来相互交往，人类才得以进入文明社会。然而并不是有语言的地方就自动会有说理，有语言的地方必须有自由才能有说理。
长期以来在中国，说理被当做是攥紧的拳头，而非摊开手掌的话语行为。这样的"说理"便成为"占领话语阵地"、"口诛笔伐"、"论战"和向对方报以"投枪"和"匕首"。
通过争吵、口角、对立、谩骂，目的是占对方上风、得口舌便宜。用攻击性的争论来看待说理，这是中国权利话语长期潜移默化的教育结果，形成了一种相对普遍的话语习惯。
说理是发表意见，但发表意见并不就是说理。有两种不同的发表意见，一种是"我要说话"或"我有话要说"。任何一种表达看法的陈述，包括骂和谩骂，都可以说是这个意义上的"发表意见"，但这并不是说理。说理的发表意见需要有两个条件因素，必须包括两个部分，一个是"结论"（也称主张或看法），另一个是"理由"，结论是由理由来支持的。当然，有理由支持的结论未必都确实或可靠，因此需要评估理由是否真的能充分支持主张。
感：
摊开的手掌换来的是多一个合作者，攥紧的拳头树立一个敌人。
思：
说理是由两部分构成，论点和论据。同时整个推演的过程要公开，使得他人能看到，听懂。这才是令人信服的理。
摊开的手掌这个比喻很妙，在社交媒体快餐化的当下，很多时候我们只能看到看法，读不到理由。这不助于思辨。
为什么我们会有狭隘的世界观？一个重要的原因是我们不想听任何不同的意见和理由。我们太想去判断对错，我是对的，你是错的，我在话语上要打倒你。结果是看法的对撞，换来谩骂。而不是关于推理和论据的判断。这样看到的世界当然是残缺不全的。
曾鸣说要网络协同。如何协同到更多的人？靠攥紧的拳头，不行。
行：
摊开手掌。
