以前我们听不同的书，他们说人的行为都是不同的驱动力导致的，有人说是性选择的结果，有人说是自卑导致的，但今天这本《怕死:人类行为的驱动力》告诉我们，人所有的行为都是因为怕死驱动的。
人与其它动物最根本的区别就是人知道自己会死，而动物不知道，它们永远都是活在当下的。而知道死亡的存在，对于我们人类来说也是一大缺陷，因为我们知道自己会死，所以总是面临着极大的恐慌。
但是，人类有两个应对死亡恐惧的超级盾牌，那就是:文化世界观（通过文化赋予这个世界意义）和自尊（赋予个体意义）。通过这两个方式，我们可以抵御恐惧。
作者在本书，对自尊做了一个新的定义，就是你能够参与在有意义的领域里面，成为一个有意义的参与者。
由此可见，我们经常说的意义，对于我们来说是真的至关重要的。《活出生命的意义》那本书里也强调了意义的重要性，人生本没有意义，反而给了我们更多的机会和可能去塑造属于我们每个人的、不同的意义。
而自尊可以保护我们免于对死亡恐惧的影响。我们革命的那些先驱们，就是给自己的人生赋予了解放全中国的意义，他们代表着中国共产党员的自尊。他们可以为了国家牺牲一切，可以为了保卫国家奉献出自己的生命。他们对死亡没有恐惧，有的只是对国家美好的期待。
所以，找到我们人生的意义，真的会让我们免受死亡恐惧的影响。
而毁掉一个人的自尊有两种方式:一是个体或群体对其文化价值观失去信仰；二是社会角色被主流文化否定。
个体和群体对其文化价值观失去信仰，这个用一个例子来说明，就像某国最近发生的一起种族歧视事件引发的大游行一样。本来大家都认为人人平等，但因为某个警察的恶意杀人事件，让大家都意识到在很多人眼中，根本不是人人平等的，甚至有着很强的种族歧视。
这令不少人为此感到愤怒，很多人自愿参与各种活动来反对他们的种族歧视，反对这些不公平待遇，反对不公平事件的发生。也有人为此觉得这个国家真的让他们觉得绝望，没有任何希望和意义。
社会角色被主流文化否定，这个也可以用一个例子来证明。当今社会，好像更加认同所谓的金钱至上，钱代表着一切，也就是有了钱就拥有了一切。为此，有不少人甘愿为了钱牺牲自己的一切，健康、名声，甚至是生命。
所以，其实我们人类对自尊的需求，是超过欲望的。我们可以为了维护自己的自尊，给自己设置特别多的障碍，以此来作为自己失败时的借口。
比如:我才不愿意和这种人较量；我不屑成为一个所谓的成功的人；我就是这样的人，不在乎所谓的荣誉……这些其实都是我们自己给自己找的借口而已。
而我们不能建立稳固自尊的原因，最重要的是父母的冷漠、不负责任或要求过高。而自尊感低会带来很多影响，如:身体健康欠佳、抑郁、暴躁、敌对行为、产生自杀的念头、精神病、酗酒、滥用药物、青春期抽烟、危险的性行为、自杀未遂、饮食失调、自残、嗜毒成瘾、强迫性购物、行骗等等行为。
所以，当一个人出现自尊过低的状况的时候，会出现以下情况:
1、突然信教或者狂热迷恋一个东西
当一个人无法在自己身上找到自尊的支撑，便会借助外力来帮助自己。比如:信仰某个宗教，或者狂热迷恋一个东西或者行为，像是购物呀、吸毒呀之类的。
2、产生大量的反叛行为
比如使用暴力对待自己的妻儿。虽然自尊感低不一定就会有暴力倾向，但是暴力行为多与自尊水平低有关。
那要如何获得自尊呢？
1、多样化的自我观念
这个孔夫子的“君子不器”不谋而合，我们每个人都应该有很多不同的角色，比如:妻子、女儿、妈妈、员工、公益事业支持者……而不是只有一个角色。一个人的角色越多，他的自尊才能更加稳定。
2、帮助边缘人物培养社会角色
那些被低自尊困扰的人，更应该获得大家的帮助，帮助他们在社会中找到他们自己的角色。比如:一个志愿者、一个互助平台的员工等等，让他们更多的找到自己的价值，赋予人生更多的意义，就能让他们更好的生活下去。
所以，我们要为帮助病人重拾他们原来的人生意义和价值观体系，改变病人现有的信仰和信念，使之变得更长久、有效，帮助病人重新树立一套新的意义和价值观体系。
帮助病患消除生存孤独感，让他们感受到自己对他人、对这个社会的价值，赋予他们社会角色。
归根到底，我们要做的就是找到自己的价值，找到自己生活的意义。而在我们选择价值观时，我们也应该选择那些不会给我们带来焦虑的价值观，否则我们可能就会被这样的价值观控制，而不是给自己带来帮助。
最近我正在经历自己人生中最重要的一段时间，不知道我最终会以什么样的姿态走出来，但我相信:我对于这个社会来说并不是可有可无的，至少对于爱我的和我爱的人来说，我的存在就是他们幸福的源泉。
所以，我相信我存在的意义不仅仅是我存在，更多的是我能给我爱的人和爱我的人带来心安，带来更多的幸福。因此，作为一个被社会、被他人需要的人，我应该活得精彩，不仅仅是为了我自己，更是为了爱我和我爱的人。
