徐寿辉（？ — 1360），原名真一，湖北罗田人。布贩出身，体貌魁伟，被推举为红巾军首领。他建立的“天完”政权曾横跨江南，拥兵百万，是元末最先称帝的反元势力。然而，因其生性宽厚、缺乏权谋，最终权力被部将架空，在权力巅峰被陈友谅弑杀于采石矶。
徐寿辉出身极其平凡，他原本是湖北罗田县的一名布商。史书记载他“体貌魁杰，足智多谋”，在当地颇有威望。至正十一年（1351年），在刘福通于北方揭旗起义后，南方的白莲教首领邹普胜、倪文俊等人寻找一个能够号令群雄的形象代言人。他们看中了相貌堂堂、为人宽厚的徐寿辉，推举他为首领。
徐寿辉在蕲州起义，其部众皆头裹红巾，被称为“南派红巾军”。这支军队打着“摧富益贫”的旗号，迅速在大别山区形成了燎原之势。短短数月间，他便攻克了蕲水、黄州，不仅震撼了元廷，也让南方饱受剥削的底层民众看到了翻身的希望。
【“天完”之秘】
徐寿辉定国号为“天完”。这个名字在当时极具政治挑衅意味：
“天”字是在“大”字上加一横，“完”字是在“元”字上加一个盖子。合起来的意思就是：“大元”被压在下面，永无翻身之日。
1351年冬，徐寿辉在蕲水称帝，国号“天完”，年号“治普”。这是元末南方起义军中第一个正式的政权。巅峰时期的天完政权，势力范围涵盖了今天的湖北、湖南、江西、浙江、安徽、福建等地，真正做到了“拥众百万”。
徐寿辉的军队以长江为天堑，建立了庞大的水陆师。他们在南方废除元朝酷法，开仓放粮，深受百姓爱戴。此时的朱元璋还在郭子兴麾下艰难起步，陈友谅尚在徐寿辉部下任职，张士诚还在盐场观望。徐寿辉，是当时实至名归的南方反元第一人。
然而，徐寿辉虽然贵为皇帝，性格中却缺乏开国之君必备的阴狠与权谋。他过于信赖身边的将领，导致权力重心逐渐下移。1352年元军反扑，蕲水失守，徐寿辉被迫退入山林。当他再度复出并攻占江州（今九江）时，天完政权的主导权已经悄然落入了他的部将——丞相倪文俊手中。
倪文俊生性骄横，甚至企图暗杀徐寿辉自立，但未果。此时，另一位更狠毒、更有野心的野心家出现了——这便是原倪文俊的簿吏、徐寿辉的部将陈友谅。陈友谅杀掉倪文俊后，兼并了其势力，不仅接管了天完的雄厚兵力，更将徐寿辉变成了他手中的“吉祥物”。
“朕之天下，实乃将士之天下；然将士之首，已非朕之首也。”
陈友谅在与朱元璋的博弈中急于称帝，而徐寿辉的存在成了他名正言顺上位的最大障碍。陈友谅诱骗徐寿辉从江州前往采石矶，声称要一起进攻应天（金陵）。
在采石矶的五通庙里，徐寿辉带着残存的皇帝威仪进入殿内。然而等待他的不是群臣的朝拜，而是伏兵的铁锤。陈友谅命部下用铁椎猛击徐寿辉的头部。这位曾经号令百万、席卷江南的“明尊”，竟这样无声无息地倒在了血泊中。
徐寿辉死后，陈友谅随即登基称“大汉皇帝”，但他这种弑主篡位的行为，使得原天完政权的许多将领（如明玉珍等）愤而离去，导致了南方反元力量的严重分裂。这也是后来陈友谅在鄱阳湖之战中难以凝聚全力的重要原因之一。
徐寿辉的一生，是一个关于“时代先驱与权力祭品”的典型案例。他点燃了南方反元的火种，为后来者扫清了障碍，却因自身的温厚与平庸，在权力残酷的丛林法则中沦为炮灰。在湖北、江西的民间传说中，徐寿辉依然被视为一位带有神性的英雄，但他那尊破碎在采石矶的皇冠，永远诉说着乱世中权力的残酷真相。
