究天人之际，通古今之变，鉴自己生活，我们一趣读史记。
“毕万爵魏，卜人知之。及绛戮干，戎翟和之。文侯慕义，子夏师之。惠王自矜，齐秦攻之。既疑信陵，诸侯罢之。卒亡大梁，王假厮之。嘉武佐晋文申霸道，作《魏世家》第十四。”毕万的爵邑在魏地，卜人预知了他的发展。《魏世家》一开始简单提及了魏的先人毕公高，毕公高也是姬姓和周文王同姓，应该出自周族的一个分支，周武王时参加革命获得了功劳，被封在毕地，他们家就以封地为氏，成为毕氏一族，只是后人不怎么争气，甚至可能在三监之乱时的站队错误，被削为平民了。几百年过去，直到一个叫毕万的人，到了晋献公手下做事，晋献公十六年（公元前661年），晋献公发动大军攻击耿、霍、魏三个小国，晋献公亲率上军，太子申生则带领下军，赵夙驾驶着战车，毕万作为太子的护卫同车，这一战很顺利灭了三个小国。
战后，毕万因功获得了魏地作为封邑。占卜官卜偃知道这事后评论说：“毕万的后人一定会成功发展的。毕万名叫万，万代表着圆满的数字；得到了魏地，魏和巍相通，是巍峨高大的意思；这是上天预示着毕家要开始发达了。天子管理的百姓数量称兆，诸侯领导的人民数量称万，这样的巧合，预示着毕万的后人有诸侯的位格，可以管理万民。”以人名和地名的巧合，来判定后世子孙有封侯的机会，显然是种玄学，也许是后人编造的，不然晋国也只是诸侯之一，怎么容忍另一个诸侯在他的地盘上诞生。
也正是这次和太子申生同车，让魏家打上了太子党的标记，在骊姬之乱中，太子申生被迫自杀，魏家天然站在反骊姬的队伍里。魏武子在晋文公身上梭哈了，跟着晋文公流亡国外十九年，晋文公回国继位后，魏家的地位就稳固住了。
到了魏绛戮辱了杨干，负罪完成了与戎狄媾和的使命。事情发生在晋悼公三年（公元前570年），有一次晋悼公的弟弟杨干的车架横冲直撞，扰乱了军队的队列。身为负责军队纪律的军司马，魏绛不好处罚杨干，却把驾车的仆人抓来杀了。一听到这事，晋悼公勃然大怒，打狗也要看主人，你直接杀了我弟弟的仆人，把我的面子往哪里放？这就是“戮辱”戮杀了家车仆从，却羞辱了晋国王室的脸面。没过多久，魏绛就来到晋悼公面前请罪，他一边递交请罪的文书，一边准备拔剑自杀，周围的同事赶忙拉住他劝解。
晋悼公打开他的请罪文书，这个公文上魏绛虽然承认自己行动落了君王的面子应该受死，但是他依然强调军纪的重要性，杨干的行为扰乱了军队，同样损害了晋国的威严，自己的罪过是没有把军纪的重要性宣传清楚，让国君的弟弟触犯了军纪。读了这段公文，晋悼公认识到了，魏绛不畏强权，维护法纪的决心。因此，晋悼公赦免了魏绛的罪过，还升了职。升了职的魏绛又将有什么表现？我们下回再聊。
