自古以来，秋思这个词语在文人骚客的笔下不停的出现，仿佛一到秋天就生出许多惆怅，也正是借着这一分秋天的惆怅，徒添了许多精辟的诗句文章，如果说夏天是生如夏花的蓬勃，那秋天便是落叶之寂美，那在中国传统诗词中秋思这一意象是怎么被描述的？以我之口，为君浅诉，辜妄闻之辜听之，期待您的喜欢。

印象·秋思

说起秋思，总免不了要提到大名鼎鼎的马致远天净沙.秋思一词，正是这首词开启了无数人对秋天的一个初级印象，想来的确是的，若你翻来书卷，仔细看这首词，只觉得文笔洗炼意远，精准得让你挑不出一丁点的瑕疵，以我之眼看来，词里有苍老的年轮从时光中转轴而过，故事里有着游子与慈母，有着将军与红妆，有着书生与功名，有着石庙与人间，人生百年稍纵即逝，眼前的生离死别又怎么能够期许被别人感同身受。

游子与慈母是人间烟火，世上两个血浓至亲生命体的相依相偎，尤其在感伤的秋思里，更显现出亲情的脉脉余温，升出苍凉的世间一点值得珍惜的温暖。

将军红妆是戎马沙场，半生厮杀中有一红衣女子素手执琴等你回乡，于是一席红衣在秋思的金黄银杏树下显出漫天的肃杀，若你看过英雄里一身红衣的张曼玉，便能想象得出这副景象。

书生功名是人间富贵草上霜，再多一份贪欲就是官场浮沉不尽人间悲欢，少一豪就是穷酸人命身似浮萍江湖游。

在这样的苍凉命题下，更不用说石庙与人间的亲近与孤离，也不必做佛祖拈花惹众生离苦得乐。

   空悟.秋思

一份文章百种人看，刚刚在马致远那里是苦涩无比的秋思，到了刘禹锡这里秋天变得一点也不苦恼，反而另有一番风味。若春花秋月是断肠人的呢喃，那花开花落不失为此刻恰逢因果。

让我们灵魂神游来一场不可思议的穿越时空，开到活佛仓央嘉措投身的青海湖畔，在这里洁白的仙鹤也许是从那东山顶上飞来，吟诵着你转山转水转佛塔的呐呐佛声，我看花看月看故乡。

看花时，你是花间一抹绝色，藏在月色与花色之间，只微微一笑，便流离了一个人间。

看月时，你是月亮底下一个竹影，遗世独立恍惚要羽化升仙，发钗做响时，令大将冲冠为了红颜。

看故乡时，你是民谣里永远的南方与北方，而今南方依然艳阳高照，北方依旧大雪纷飞，只是没了像你一样的姑娘现在我眼前捂嘴傻笑。

腾空灵魂置身于一花一世界里，微笑着进行拈花一笑的祷告，华宴还有几夜，人生还有几回，趁年华还在，不如纵情诗马，带上远方流浪的诗人与北方飘荡的姑娘。

闺怨.秋思

若遇到秋夕，就会有袅娜的宫女拿着精致的宫扇轻声念着“轻罗小扇扑流萤。”这样的话了，深宫里总归是有闺怨与寂寞的，寂寞无依时，在人情冷暖的宮里也只有把闲情放在花草事物之间，天地正玲珑，伏在寂静的夜里看萤火流光，深宫银烛也许是那千秋万载的秦始皇陵里的鲛人做成的吧？不然为何藏着这许多来自千年的惆怅与叹息，时常听闻古时鲛人对月流珠，迢迢河汉间，萤火闪烁幻境里，千年之恋中奢望能生死相拥，一场离合，百种凄切。

情动时，如花：花飞留痕留恋依依，

情深时，如风：春风拂面喜不自胜，

情灭时，如水：水抽刀处不断自留，

情枯时，如镜：红颜对镜弹指老，

正是人间风花雪月事，不过镜花水月一场空。

既然说起了唐诗，说起了宋词，如果不说一点元曲，是不是显得有那么的一点厚此薄彼？元曲里有孤村落日残霞，有轻烟老树寒鸦，有一点飞鸿影下，更有青山绿水，白草红叶黄花。比起现代城市里的钢筋水泥，似乎古时候的生活情趣更多一些，人活得更有诗意一些，用时髦一点的话来说，这是一场诗意的栖居。

一座孤村是为了谁，格外凄凉；一轮落日是为了谁，格外神伤，一缕残霞又是为了谁，不肯思量；一点飞鸿恰为了谁，伏在灯前影下，你来时的曼城烟雨梅子青黄把酒推盏共悲欢，南风微凉像极了再也回不去的旧时光，西子湖畔还流转着白蛇传里的儿女情长，秦淮河畔隔江还有浓艳的玉树后庭花，今夕何夕我苦心细思量，只是，断琴残弦已失去了嵇康的广陵散，年华光阴短醉生梦死能几场。

一白草，一红花，一段过往；一轮月，一小舟，一念情长；一座庭，一个人，贪欢醉一场；岁月猖狂，夜来风雨，轻叹一声浮生如梦梦如霜。